La teoría del conocimiento de Platón

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Tiene dos (2) conformaciones

Gnoseologia

Teoria general del conocimiento

Fenomenologia del conocimiento

Aprehender de un objeto llamado objeto del conocimiento

Relacionado con:

El objeto: Realismo

El sujeto: Idealismo

Representación

El sujeto aprende del objeto

El sujeto tiene un conocimiento Verdadero

Forma de aprendizaje

Conocimiento falso del objeto

Forma de aprehender:

Por las apariencias

Complejidad de Aprehensión

Problemas

Se puede aprehender de diversas formas.

Naturaleza de los aprehendido

Posibilidad del conocimiento

Esceptiscismo:

El conocimiento no es posible.

Dogmatismo:

El conocimiento es posible.

Opción:

El conocimiento es posible pero no de un modo absoluto, relativamente.

Fundamento del conocimiento

La realidad o las cosas mismas.

La realidad: sensible

Empirismo

Moderado:

El conocimiento está dado en lo sensible.

Total:

Rehusa atenerse a las impresiones.

Experiencia

Intelectual, histórica, interior o todas a las vez.

Racionalismo

Lo sensible es reflejo de lo inteligible.

El conocimiento se funda en la razón.

La razón es un conjunto de supuestos.

Formas del conocimiento

Conocimiento sensible

verdades de hecho.

Conocimiento inteligible

verdades de razón.

Epistemologia

Teoria el conocimiento cientifico

Estudio de la naturaleza, origen y limites del conocimiento humano.

Elaborado Por: Juliana Buitrago Londoño, 9°3, I.E. NORMAL SUPERIOR DE ENVIGADO, 2020, ÁREA: FILOSOFÍA

La alegoria de la Cavernas

Metáfora que explica su teoría de la existencia de dos mundos.

El mundo inteligible:

Mundo de las ideas

Eterno e inmutable

La Teoría del Conocimiento de Platón

Hay una realidad detrás del mundo de los sentidos, la llamó MUNDO DE LAS IDEAS.

Allí se encuentran las etrenas e inmutables “IMÁGENES MODELO”

Mundo de los Sentidos:

Nada de lo que existe en el mundo de los sentidos permanece.

Sólo podemos tener ideas o hípótesis poco seguras.

Razón:

La razón es contraria a las opiniones y los pareceres.

La razón es eterna e universal porque sólo se pronuncia sobre asuntos eternos y universales.

El Alma Inmortal El ser humano está dividido en dos (2) partes:

1. Mundo de las sombras.

Creen que las sombras son todo.

No viven las sombras como sombras.

Se olvidan de la inmortalidad de su propia alma.

2. El alma eterna e inmortal.

Se despierta una añoranza de regresar a la verdadera morada del alma.

La mayoría se aferra a los “reflejos” de las Ideas en el mundo de los sentidos.

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