Николай Васильевич Гоголь (1809-1852)

Николай Васильевич Яновский родился 1 апреля 1809 года в Сорочинцах, на границе Полтавского и Миргородского уездов Полтавской губернии.

Помимо Николая в семье было ещё одиннадцать детей. Всего было шесть мальчиков и шесть девочек. Первые два мальчика родились мёртвыми. Николай был третьим ребёнком. Четвёртым сыном был рано умерший Иван (1810—1819). Затем родилась дочь Мария (1811—1844). Все средние дети также умерли в младенчестве. Последними родились дочери Анна (1821—1893), Елизавета (в замужестве Быкова) (1823—1864) и Ольга (1825—1907).

Я шла в полной мере погруженная в атмосферу малороссийского быта, как панского, так и крестьянского. Впоследствии, эти впечатления легли в основу малороссийских повестей Гоголя и послужили причиной его исторических и этнографических интересов.

Гоголь не был прилежным учеником, но обладал прекрасной памятью, за несколько дней готовился к экзаменам и переходил из класса в класс; он был очень слаб в языках и делал успехи только в рисовании и русской словесности. В плохом обучении была, по-видимому, отчасти виновата и сама гимназия высших наук, в первые годы своего существования не слишком хорошо организованная; например, история преподавалась методом зубрёжки, преподаватель словесности Никольский превозносил значение русской литературы XVIII века и не одобрял современной ему поэзии Пушкина и Жуковского, что, впрочем, лишь усиливало интерес гимназистов к романтической литературе. Уроки нравственного воспитания дополнялись розгой. Доставалось и Гоголю. К концу пребывания в гимназии он мечтает о широкой общественной деятельности, которая, однако, видится ему вовсе не на литературном поприще.

Родилась в семье почтмейстера Орловской губернии Ивана Матвеевича Косяровского и его жены Марии Ильиничны Шостак. До своего замужества жила и воспитывалась в Кибинцах в доме родителей своего двоюродного брата.

Происходил из старинного рода Гоголей-Яновских. По преданию, один из его предков, Остап Гоголь, прославился как казацкий полковник и гетман Правобережной Украины. Прадед и дед Василия Афанасьевича были священнослужителями.

Родоначальник малороссийского дворянского рода Гоголей-Яновских, отец Василия Гоголя-Яновского, дед Николая Гоголя.

В декабре 1828 года Николай Гоголь переехал в Санкт-Петербург. Там его впервые ждало жестокое разочарование: скромные финансовые возможности оказались совершенно недостаточными для большого города, а блестящие надежды не оправдались так быстро, как он ожидал. Письма того времени, которые он отправлял домой, были полны разочарования и туманного упования на лучшее будущее. Однако, у него были сила характера и практическая предприимчивость: он пробовал себя в актерском искусстве, в чиновничьей карьере и в литературе. Несмотря на многочисленные попытки, в актеры его так и не приняли.

В конце 1829 года Николай Гоголь поступил на службу в качестве писца в 1-й стол 2-го отделения департамента уделов Министерства уделов. Вскоре он стал помощником столоначальника и был пожалован самым младшим чином по табели о рангах – коллежским регистратором. Гоголь прослужил полтора года, но чиновником он был не очень успешным. Служба была настолько бессодержательной и монотонной, что стала ему невыносима. Однако из своего опыта службы Гоголь почерпнул материал для своих петербургских повестей.

Литературное творчество стало для него единственной возможностью самовыражения. В Петербурге он первое время общался с земляками, которые отчасти были его прежними товарищами. Он заметил, что Малороссия вызывает живой интерес в петербургском обществе; пережитые неудачи обратили его поэтические мысли к родному краю, и отсюда возникли первые идеи для труда, который должен был дать выход его потребности в художественном творчестве, а также принести и практическую пользу: это были идеи для «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

Где пробыл с перерывами около десяти лет. Сначала жизнь за рубежом как будто укрепила и успокоила его, дала ему возможность завершить его величайшее произведение — «Мёртвые души», но стал.а зародышем и глубоко фатальных явлений. Опыт работы с этой книгой, противоречивая реакция современников на неё так же, как в случае с «Ревизором», убедили его в огромном влиянии и неоднозначной власти его таланта над умами современников. Эта мысль постепенно стала складываться в представление о своём пророческом предназначении, и соответственно, об употреблении своего пророческого дара силой своего таланта на благо обществу, а не во вред ему.

Творчество Гоголя помогало становлению критической мысли и вместе способствовало совершенствованию её форм, выработке критического, научного и публицистического языка.Гоголь своими художественными произведениями помогал представителям революционной теории вырабатывать основы нового, подлинно научного и революционного понимания искусства. Именно поэтому гениальные произведения Гоголя на протяжении целого столетия вносили резкое обострение в литературно-политическую борьбу.Также при создании "Мёртвых душ" Гоголю очень сильно помогла критика Белинского.

В Петербурге Гоголь первое время общался с земляками, среди которых были его прежние товарищи. Он заметил, что Малороссия вызывает живой интерес в петербургском обществе. После пережитых неудач он обратился к родному краю в своих поэтических мечтах, и отсюда возникли первые планы работы, которая должна была дать выход его потребности в художественном творчестве, а также принести практическую пользу: это были планы цикла рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки».

После трудов, о которых я упоминал ранее, его первым крупным литературным произведением, положившим начало его славе, стали «Вечера на хуторе близ Диканьки. Повести, изданные пасичником Рудым Паньком», которые вышли в Петербурге в 1831 и 1832 годах, двумя частями. В первую часть вошли «Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь, или утопленница», «Пропавшая грамота». Во вторую часть вошли «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть, старинная быль», «Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка», «Заколдованное место».

Он стал более уважаем как в глазах своего ближайшего окружения, так и в глазах молодого литературного поколения. В то же время, в его личной жизни происходили события, которые по-разному влияли на его внутренний мир и мысли, а также на его внешние дела. В 1832 году он впервые посетил свою родину после окончания обучения в Нежине. Путь его лежал через Москву, где он познакомился с людьми, ставшими впоследствии его близкими друзьями: Михаилом Погодиным, Михаилом Максимовичем, Михаилом Щепкиным и Сергеем Аксаковым. Пребывание дома сначала окружало его впечатлениями знакомой и любимой обстановки, воспоминаниями о прошлом, но затем и тяжелыми разочарованиями. Семейные дела были расстроены, и сам Гоголь уже не был восторженным юношей, каким покинул родину. Жизненный опыт научил его глубже вглядываться в действительность и видеть за ее внешней оболочкой часто печальную, даже трагическую основу. Вскоре его "Вечера" стали казаться ему поверхностным юношеским опытом, плодом той "молодости, во время которой не приходят на ум никакие вопросы".

 Гоголь начал свою творческую деятельность как романтик. Однако он скоро обратился к критическому реализму, открыл в нём новую главу. Как художник-реалист Гоголь развивался под благотворным влиянием Пушкина. Но он не был простым подражателем родоначальника новой русской литературы.    Своеобразие Гоголя было в том, что он первым дал широчайшее изображение уездной помещичье-чиновничьей России и «маленького человека», жителя петербургских углов.    Гоголь был гениальный сатирик, бичевавший «пошлость пошлого человека», предельно обнажавший общественные противоречия современной ему русской действительности.

Николай Васильевич Гоголь скончался утром в четверг 21 февраля 1852 года, не дожив месяца до своего 43-летия. Писатель был отпет в университетской церкви мученицы Татианы. Похороны проходили в воскресный полдень 24 февраля (7 марта) 1852 года на кладбище Данилова монастыря в Москве. На могиле был установлен памятник, который состоял из двух частей: бронзовый крест, стоявший на черном надгробном камне («Голгофа»), на котором была высечена надпись славянскими буквами «Ей гряди, Господи Иисусе! Апокалипс. Гл. КВ, ст. К»; черная мраморная плита, лежащая на базе из серого гранита. На ней гражданскими буквами были высечены следующие надписи: На верхней лицевой стороне: «Здесь погребено тело Николая Васильевича Гоголя. Родился 19 марта 1809 года. Скончался 21 февраля 1852 года». На малой стороне плиты, обращенной к зрителю: «Горьким словом моим посмеются. Иеремии, глава 20, стих 8». На большой боковой стороне плиты к зрителю: «Разумный муж возвышает язык. Притчей, глава 12, стих 23». На большой боковой стороне плиты, скрытой от зрителя (к решетке): «Истинные уста исполнит смеха, о устах же их исповедание. Иова, глава 8, стих 21».

Александр Сергеевич кратко изложил историю о предприимчивом человеке, который продавал мёртвые души в опекунский совет, за что и получал немалые деньги. Гоголь писал в своём дневнике: «Пушкин находил, что такой сюжет «Мёртвых душ» хорош для меня тем, что даёт полную свободу изъездить вместе с героем всю Россию и вывести множество разнообразных характеров».

«Всё начатое я переделал вновь, обдумал более весь план и теперь веду его спокойно, как летопись.… Если я совершу это творение так, как нужно его совершить, то… какой огромный, какой оригинальный сюжет!..Вся Русь явится в нем!» Николай Васильевич всячески старался показать все стороны русской жизни, а не только негатив, как это было в первых редакциях.

Гоголь был подавлен. В расстроенных чувствах он пишет Белинскому, который соглашается помочь с изданием книги. Через время решение было принято в пользу Гоголя, однако ему было поставлено новое условие: сменить название с «Мёртвые души» на «Похождения Чичикова, или мёртвые души». Это было сделано с целью отвлечь потенциальных читателей от актуальных общественных проблем, сделав акцент на приключениях главного героя.Весной 1842 года поэма была напечатана, это событие вызвало ожесточённые споры в литературной среде. Гоголя обвиняли в клевете и ненависти к России, но на защиту писателя стал Белинский, высоко оценив произведение.