Una educación para el buen vivir, se contempla como un elemento
fundamental en la construcción del modelo político, social y económico
que plantea la Constitución de la República del Ecuador (2008).
“derechos del buen vivir” consagrados en la CRE (2008)
(alimentación, ambiente sano, agua, comunicación, vivienda, etc.) se ubica el
derecho a la educación (arts., 26, 27, 28 y 29),
-Constitución de la República del Ecuador (CRE, 2008).
- Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI, 2011).
- Reglamento General a la Ley Orgánica de Educación Intercultural
(RLOEI, 2012).
- Ley Orgánica de Educación Superior (LOES, 2010).
- Plan Nacional del Buen Vivir 2013-2017 (SENPLADES, 2013)
La interculturalidad como competencia se podrá construir en la medida
que exista una apuesta por el desarrollo e implementación de herramientas de
comunicación que sirvan para facilitar este diálogo
TAYTA Y MAMA
EL YACHAK
SABIO QUE CONOCE LA MEDICINA NATURAL
UNA ESTRECHA RELACIÓN ENTRE LA MADRE TIERRA Y EL SER HUMANAO
ELEMENTOS
EL AIRE
EL AGUA
EL FUEGO
LA TIERRA
SUMAK lo hermoso, lo bueno, la realización
KAWSAY es la vida, en referencia a una vida digna, en armonía y equilibrio con el universo y el ser humano
En síntesis el SUMAK KAWSAY significa la plenitud de la vida.
Pacha Mama, cosmovisión y consejo de ancianos aún siguen segregados
en las propuestas curriculares y pedagógicas” (Illicachi, 2015.
HOMBRES COMO UNIDAD
RECIPROCIDAD
SOLIDARIDAD
Escasa cultura política educativa
Egocentrismo cultural
Calidad de la universidad y vinculación
Complejo cultural