Capítulo 4: Sociedad
Integrantes del grupo
Daniel Alejandro Godoy
Iliana Aguilar
María Esther Quesada
Osman Eduardo Acuña
Introducción
Por definición, la sociología estudia a la sociedad de manera sistemática. Es importante preguntarse, entonces, cuáles han sido los cambios en la sociedad a través del tiempo. Preguntas como, ¿están las sociedades empeorando o mejorando?, son las que nos debemos de preguntar al estudiar la sociología. La historia nos enseña cómo la tecnología se fue desarrollando en distintas sociedades y, cómo estos avances tecnológicos afectaron a la sociedad nos lo enseña la sociología. También es significativo tomar en cuenta como la estructura del mundo contemporáneo sigue cambiando. En este mapa mental, se mostrarán las diferentes sociedades que han existido a lo largo del tiempo, así como los cambios que ocurrieron y que siguen ocurriendo en las sociedades. También se mostrarán las diferentes teorías de Karl Marx, Max Weber y Emile Durkheim qué responden a cuestiones de cómo las sociedades han ido cambiando, cómo afectan estos cambios a la sociedad y demás.
Pautas cambiantes de la sociedad
La sociología nos enseña que ha habido 5 sociedades en los últimos 10,000 años y son:
Sociedades de cazadores y recolecrores
Los estudios demustran que al día de hoy hay 300 millones de personas índigenas, que viven bajo las caracteristicas de una sociedad cazadora y recolectora.
Las personas índigenas son, "personas que viven muy arraigadas a la tierra, el agua y la vida salvaje de sus dominios ancestrales (Macionis & Plummer, 2011).
Las familias que pertenecen a este tipo de sociedad se dedican a proteger a sus integrantes de la familia, conseguir y distribuír alimentos y enseñar a futuras generaciones las habilidades que ocuparán para vivir.
Este tipo de sociedad no reconoce a un líder formal. Son conocidas por establecer un guía espiritual o chamán que tiene un cierto tipo de prestigio, sin embargo, tiene las mismas preocupaciones que el resto de la sociedad.
Subtopic
Sociedades horicultoras y ganaderas
La horicultura por definición es, "la tecnología basada en el empleo de herramientas manuales para el cultivo de plantas" (Macionis & Plummer, Sociedades horicultoras y ganaderas, 2011).
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Las herramientas que usaban las sociedades horiculturas y ganadreas
Dentro de las sociedades horicultoras y ganadares habían personas que habitaban en pueblos que se situaban en regiones áridas. Estas personas se interesaron en el pastoreo en vez de la horicultura.
El pastoreo es, "la tecnología basada en la domesticación de animales" (Macionis & Plummer, Sociedades horicultoras y ganaderas, 2011).
A diferencia de las sociedades cazadoras y recolectaras que creían que varios espíritus habitaban la tierra, las sociedades horicultoras y ganaderas adoraban a un Dios creador.
Los avances tecnológicos de las sociedades horicultoras y ganaderas llevaron a que se notaran más las desigualdades sociales en estas que en las sociedades recolectoras y cazadoras. Las sociedades horicultoras y ganaderas cayeron en esclavitud, guerras e incluso canibalismo.
Sociedades agrarias
Las sociedades agrarias se caracterizan por la agricultura, "la tecnología de cultivo a gran escala utilizando arados tirados por animales u otras formas de energía más potentes"(Macionis & Plummer, Las sociedades agrarias, 2011) .
La tecnología avanzada de las sociedades agrarias permitieron los primeros asentamientos humanos permanentes ya que el arado tirado por animales hacía posible que los humanos cultivaran a una escala mayor que las sociedades horicultoras y ganaderas.
Arado tirado por animales
Las sociedades agrarias muestran aún más desigualdad social que las sociedades horicultoras y ganaderas debido a la especialización y los avances tecnológicos.
A comparación de las sociedades horicultoras y ganaderas y las cazadoras y recolectoras, las sociedades agrarias elevaron a los hombres a una dominación social.
Sociedades Industrializadas
Las sociedades industrializadas son caracterizadas por la industralización, "la tecnología que pone en funcionamiento máquinas sofisticadas mediante el empleo de formas de energía avanzadas" (Macionis & Plummer, Las sociedades industrializadas, 2011).
En las sociedades anteriores el hombre dependía de la energía humana o de los animales, con la industrialización, el hombre viene a depender de energías avanzadas como la electricidad y el agua.
Algunos de los avances tecnológicos que se desarrollaron en las sociedades industrializadas son: la máquina de vapor, el telefóno, el avión, los ferrocariles, etc. Las nuevas tecnologías introducidas en las sociedades industrializadas causó cambios drásticos en el campo laboral, en la comunicación y transportación.
Con la industrialización, las personas empezaron a trabajar en fábricas y ya no en lugares cercas de sus hogares como se hacía en las sociedades anteriores. Asimismo, la esperanza de vida aumentó con la industrialización gracias a los avances tecnológicos en la medicina y de salud.
En las sociedades industrializadas se va perdiendo las familias tradicionales y se acepta la soltería, el divorcio, las parejas lesbianas y gays y la adopsción. Asimismo, se pierden los valores religiosos introducidos por sociedades pasadas.
Sociedades Posindustriales
Las sociedades posindustriales se basan en el posindustrialismo, "las tecnologías vinculadas con las computadoras que sustentan una economía basada en la información" (Macionis & Plummer, Las sociedades posindustriales, 2011).
Subtopic
La producción en las sociedades industriales se basaban en fábricas y máquinas mientras que con el posindustrialismo la producción se basa en dispositivos electrónicos como la computadora que son capaces de retener, analizar, crear y procesar información.
Los miembros de las sociedades industrializadas se sforzaban por obtener habilidades manuales mientras que los miembros de las sociedades posindustriales se esfuerzan por obtener habilidades intelecuales.
Con las sociedades posindustriales se introduce el posmodernismo que es "un modo de pensamiento que insiste en una pluralidad de perspectivas en oposición a un criterio único y unificado" (Macionis & Plummer, Las sociedades posindustriales, 2011).
El mundo alrededor de 2500: la población mundial alcanzo los 6.4 miles de millones y se cree que alcanzara
Sociedad del siglo XXI: ?APOCALYPSE NOW?
Durante los últimos 50 años los sociólogos han proclamado como podemos caracterizar los tiempos en que vivimos debemos conocer estas sugerencias teóricas pero todas han de ser consideradas simplemente teorías que ofrecen ideas sobre las que pensar , no conclusiones.
La sociedad pos industrial: esta es la primera sugerencia importante , utilizada amplia mente entre 1960 y 1990. empleada ´por Daniel bell, se refiere al sistema de producción basado en el sector servicios y en la alta tecnología.
La sociedad pos historia: fue propuesta con mucha polémica por francis fukuyama . al caer el comunismo , sostuvo que la sociedad había alcanzado su punto final historicfo en el triunfo
La sociedad pos moderna: es vista como una de la oportunidades claras para los pensamientos ilustrados y la modernidad. toma muchas formas , especialmente en la cultura , donde esta destacan las ideas fragmentario , diferencia y pluralismo
La sociedad tardía:asociada con anthony giddens , daid harvey y jurgen habermas. esta en general no esta conformes con las ideas de los pos modernistas ya que ni perciben una ruptura con el pasado mundo moderno.
La modernidad reflexiva: fuertemente vinculada con las ideas de la modernidad tardía, solo que ne este caso el acento se pone en que las personas son mas consciente de lo que ocurre a su alrededor ,por ejemplo la ciencia ya no avanza sola: sobre el riesgo generado por las nuevas tecnologías
La sociedad liquida; una nueva forma de su sociedad que es mucho mas fluida que la moderna y las tradicionales. todos cambia, todo fruye la movilidad es clave, zygmun bauman subraya la incertidumbre
Subtopic
Subtopic
Breve comparación de los teóricos clásicos
Marx. capitalismo , conflictos económicos, cambio revolucionario comunismo-optimista
weber., capitalismo/burocracia racional, religionario e ideas, jaula de hierro desencanto del mundo- pesimista
Durkheim, sociedad orgánica, densidad de población , fracaso y anomia búsqueda de nuevos gremios/comunidades
Karl Marx: CAPITALISMO Y CONFLICTO
Marx observo el desarrollo del capitalismo en Europa. Esté sistema económico transforma a una minoría de la población en capitalista, esto es , en propietarios de fabricas y empresas productivas (talleres, maquinas, herramientas etc.) El objetivo de un capitalista es obtener un capitalismo transforma a la mayoría de la población en trabajadores industriales, a los que Marx llamo "Proletarios" ,personas que venden su fuerza de trabajo a cambio de un salario con el objetivo de maximizar los beneficios, los capitalistas deben de maximizar los salarios. Lo que quieren los trabajadores es que sus salarios sean los mas altos posibles. Existe un conflicto de intereses entre capitalista y trabajador, según Marx este conflicto se puede resolver eliminando el sistema capitalista y sustituirlo por un sistema económico racional y equitativo.
Sociedad y Producción
En términos generales, los miembros de las sociedades industriales-capitalistas no consideran que sus sistemas legales o familiares representen un caldo de cultivo para el conflicto social. Por el contrario, consideran que sus derechos sobre la propiedad privada son "naturales". Muchas personas están convencidas de que los ricos se han ganado su patrimonio, mientras que los pobres o los parados lo son porque carecen de habilidades o de motivación. Marx rechazaba este tipo de razonamiento. Según él, la pobreza y el desempleo no son inevitables. Según Marx, la coexistencia del gran capital al lado de la miseria más absoluta es solo una forma entre otras de organizar la vida social y distribuir sus riquezas (Cuff y Payne, 1979). Por tanto, Marx rechazaba el sentido común capitalista como falsa conciencia.
El Conflicto en la Historia
Marx empleo el termino conflicto de clase, para referirse al conflicto que enfrenta las clases sociales, centrado en la distribución de los recursos económicos y políticos de la sociedad. Marx no creía que esto produjera un cambio o una transformación social. Para que este cambio se produzca es necesario que se cumplan dos condiciones:
1. En primer lugar que los trabajadores se hagan consiente de su explotación y que reconozca que el responsable de la misma no es otro que el sistema capitalista.
2. En segundo lugar que los trabajadores se organicen y actúen conjunto para salir de esta situación.
Esto implica en la terminología de Marx que los trabajadores adquieran conciencia de clase y que sean consientes de que son una clase social tienen objetivos y una tarea por cumplir que consiste en el derrocamiento del capitalismo y la creación de una sociedad justa.
El Capitalismo y el Conflicto de Clases
Según afirma Marx, la tensión y el conflicto entre las clases sociales resultan inevitables, y por consiguiente, así como el feudalismo había sido reemplazado, lo sería la sociedad capitalista y la burguesía dominante. Algún día, el proletariado controlaría la sociedad, tras haber acabado con el sistema que lo había engendrado. Es el modo de producción de los bienes materiales lo que determina la estructura social de la sociedad capitalista: las clases del capital y del trabajo. Los capitalistas obtienen su riqueza de la plusvalía de los bienes producidos en las fábricas de su propiedad con el trabajo de los obreros. En cambio, el proletariado no posee prácticamente nada y tiene que vender su trabajo a la burguesía para sobrevivir.
La creciente solidaridad de la clase trabajadora y el debilitamiento de la burguesía permitirán con el tiempo al proletariado hacerse con el control de los medios de producción y crear una sociedad sin clases.
Capitalismo y Alienación
Marx también rechaza el capitalismo porque crea alineación, una experiencia según el cual los hombres, antes de gobernar sus propias vidas y sus propios destinos se sienten gobernados por fuerzas ajenas( en este caso las fuerzas de mercado, de la oferta y de la demanda) fuerzas a las que no demandan y a las que someten. En las sociedades capitalistas los trabajadores están alineados no se ven así mismos como hombres libres, sino como una mercancía mas que los capitalistas compran cuando lo necesitan y se liberan de ella cuando no lo necesitan.
En la sociedad del mercado la gente se vincula a través de la mercancía; con lo cual adquiere características mágicas, esto es lo que Marx llama Fetichismo de la mercancía.
Revolución
Marx sostenía que la única salida a la trampa del capitalismo consistía en rehacer deliberadamente la sociedad. Marx conocía
bien los obstáculos a los que se enfrentaba una revolución
socialista; pero aún así, se sintió muy decepcionado por no haber vivido para ver a los trabajadores de Gran Bretaña derrocar el capitalismo industrial.
No obstante, convencido de la inmoralidad básica de la sociedad capitalista, estaba seguro de que era cuestión de tiempo que la mayoría trabajadora se diera cuenta de que tenía en sus manos a llave de un futuro mejor.
MAX WEBER: LA RACIONALIZACIÓN
DE LA SOCIEDAD Y EL DESENCANTAMIENTO
DEL MUNDO
Muchos de los estudios de Weber se centraron en
los tipos ideales de racionalidad. Con un amplio conocimiento de las leyes, la economía, la religión y la historia, Max Weber (1864-1920), al que presentamos en la sección Perfil, produjo lo que muchos
consideran la más importante contribución individual a la sociología. Generó ideas que tuvieron un gran alcance. Aquí nos limitaremos a su visión de cómo la sociedad moderna se diferencia de los primeros tipos de organización social.
Tradición y Racionalidad
En lugar de categorizar las sociedades en términos de sus tecnologías o sistemas productivos, Max Weber destacó las diferencias entre las sociedades en las maneras en que as personas ven el mundo. Las personas en las sociedades modernas tienen un punto de vista diferente del mundo, argumentaba Weber. Aceptan y persiguen la racionalidad
Como conclusión se podría decir de que el mundo y la sociedad moderna se ha"desencantado", esto es, que los lazos sentimentales con
el pasado se han sustituido por el pensamiento científico y la tecnología. La disposición para adoptar las últimas tecnologías es un buen indicador de lo racionalizada que está una sociedad. Haciendo uso de la perspectiva comparativa de Weber deducimos que sociedades diferentes conceden distintos valores a los avances tecnológicos. Lo que una sociedad podría anunciar como un avance, otra podría juzgarlo carente de interés, y una tercera podría oponerse rotundamente por representar una amenaza para la tradición.
Racionalismo, Calvinismo y Capitalismo
Industrial
¿Cómo surgió el capitalismo industrial?
Weber sostenía que el capitalismo industrial era el fruto del calvinismo (un movimiento religioso cristiano producido por la Reforma Protestante). Los calvinistas, explicaba Weber, enfocaban la vida de una manera muy disciplinada y racional. Además, un aspecto fundamental de la doctrina religiosa de Calvino (1509-1564) era la predestinación, la idea de que un Dios conocedor de todo y todo poderoso ha predeterminado a algunas personas a la salvación y a otras al castigo eterno.
Desde este punto de vista, el capitalismo industrial surgió como una religión "desencantada", y hoy en día el dinero y la riqueza han perdido cualquier asociación religiosa o espiritual. Es revelador que la expresión "llevar las cuentas", que para los primeros calvinistas significaba mantener un registro diario de las acciones morales, ahora significa, simplemente llevar la contabilidad de ingresos y gastos.
Organización Social Raciona
Weber afirmaba que, con el desarrollo del capitalismo, la racionalidad
había definido el carácter de la sociedad moderna. Sus rasgos son:
1. Instituciones sociales características
2. Organizaciones de grandes dimensiones
3. Tareas especializadas
4. Disciplina personal
5. Conciencia del tiempo
6. Competencia técnica
7. Impersonalidad
Weber compartía la conclusión de Marx de que la sociedad
moderna produce una alienación generalizada, aunque por diferentes razones. Para Weber, el principal problema no es la desigualdad económica que tanto preocupaba a Marx, sino la agobiante regulación y deshumanización que acompaña a la burocracia en expansión.
Weber se imaginó la sociedad moderna como un enorme y creciente sistema de normas que buscarían regular absolutamente todo que, incluso, ahogará al espíritu humano.
Racionalidad y Burocracia
Hoy en día, es ante todo la economía de mercado capitalista la
que exige que los asuntos oficiales de las administraciones
públicas se cumplan exactamente según las normas debidas, sin discrecionalidad de ningún tipo, y tan rápidamente como sea posible. Normalmente, las empresas capitalistas muy grandes son ejemplos paradigmáticos de organizaciones burocráticas.
Racionalidad y alienación
Max Weber estaba de acuerdo con Karl Marx a la hora de
reconocer la eficiencia del capitalismo industrial. Weber también compartía la conclusión de Marx de que la sociedad moderna produce una alienación generalizada, aunque por diferentes razones.
Una ironía que encontramos en el trabajo de Marx reaparece en el pensamiento de Weber: en lugar de servir a la
humanidad, la sociedad moderna se vuelve contra sus creadores y los esclaviza.
El mundo alrededor de 2500: la población mundial alcanzo los 6.4 miles de millones y se cree que alcanzara
Sociedad del siglo XXI: ?APOCALYPSE NOW?
Durante los últimos 50 años los sociólogos han proclamado como podemos caracterizar los tiempos en que vivimos debemos conocer estas sugerencias teóricas pero todas han de ser consideradas simplemente teorías que ofrecen ideas sobre las que pensar , no conclusiones.
La sociedad pos industrial: esta es la primera sugerencia importante , utilizada amplia mente entre 1960 y 1990. empleada ´por Daniel bell, se refiere al sistema de producción basado en el sector servicios y en la alta tecnología.
La sociedad pos historia: fue propuesta con mucha polémica por francis fukuyama . al caer el comunismo , sostuvo que la sociedad había alcanzado su punto final historicfo en el triunfo
La sociedad pos moderna: es vista como una de la oportunidades claras para los pensamientos ilustrados y la modernidad. toma muchas formas , especialmente en la cultura , donde esta destacan las ideas fragmentario , diferencia y pluralismo
La modernidad reflexiva: fuertemente vinculada con las ideas de la modernidad tardía, solo que ne este caso el acento se pone en que las personas son mas consciente de lo que ocurre a su alrededor ,por ejemplo la ciencia ya no avanza sola: sobre el riesgo generado por las nuevas tecnologías
La sociedad tardía:asociada con anthony giddens , daid harvey y jurgen habermas. esta en general no esta conformes con las ideas de los pos modernistas ya que ni perciben una ruptura con el pasado mundo moderno.
La sociedad liquida; una nueva forma de su sociedad que es mucho mas fluida que la moderna y las tradicionales. todos cambia, todo fruye la movilidad es clave, zygmun bauman subraya la incertidumbre
Estados nacionales. estos existen alrededor de 200 estados nacionales bien definidos. en ellos se han producido importantes desplazamientos de poder, el final de la gran guerra fría que esta domino la política en la ultima mitad del siglo xx, esta codujo a la ruptura de cuatro estados multietnicos , la unica sovietica , checoslovaquia, yugioslavia y etiopia, pero esto junto con estas rupturas y fragmentaciones tambien se produjeron re unificaciones Alemania en la república popular de china, asi como el crecimiento de una Europa mucho mas unificada mediante la unión Europea
lenguajes, en todo el mundo se hablan con mas de 10.000 lenguajes diferentes dando en cuenta que la lengua propia indica un grupo humano dentro de su emisor y su receptor , resulta muy útil tomarlo como indicadores del numero de sociedades que habitan en el nuestro planeta
Primer mundo , Segundo mundo, Tercer mundo, en estos existen otras maneras d a proximidad a las sociedades , luego de la segunda guerra mundial y la caída de la unión soviética se a convertido en una de las tradiciones del primer mundo clasificadas en la sociedad , condijo a un producto de la politicastro de la guerra fría de la guerra , la cual el occidente capitalista, ose ale primer mundo se enfrento al este socialista , este modelo también agrupaba en tercer mundo a mas de 100 países con diferencias de niveles que estos llevaban , los criticaren considerar esta calificación entre el primer, segundo y tercer mundo como obsoleta, y demasiado apegada a los conflictos de la guerra fria
configuración social del mundo: tres visiones del mundo
el banco mundial: ordenado por ingresos , ingresos nacional bruto per capital
UNDP ( programa de desarrollo de la ONU) ordenado por el indice de desarrollo humano
UNICEF (ordenado por tasa de mortalidad de menores de cinco años ( por cada 1.000 nacidos vivos)
una segunda categoria de la sociedad comprenden los:
países de renta baja: en la mayoría careasen de una vivienda digna y de una nutrición adecuada. y finalmente cerca de la mitad de la población mundial viven 60 países con estos sitios rasgos , los ciudadanos que viven en cualquiera de los aproximados 90 países suelen vivir en áreas rurales mas que en ciudades, desplazarse caminando o en bicicleta
países de reciente industrialización: estos se muestran mas pobres del mundo se suelen encontrar en áfrica y en asía , pero quizás lo mas grave de todo , pocas oportunidades de mejorar sus vidas me, pero este cambia constantemente , y uno de los des arrolladores recientes mas significantes es la aparición de estos países
Indice de desarrolo humano
De los 177 países de la lista 63 puntúan con IDH altos, y 82 presentan unos IDH medios mas bajos
Noruega , Islandia , Australia , Suecia e irlanda estan entre los cinco d la IDH mas altos nigers sierra leona , guinea bissau, burkina faso y malí están en los niveles mas bajos,mientras turquia , brasil , la federación rusa, irán, china, Egipto, india, sudafricana, son todos ellos países con unos IDH medios
Estados unidos es el octavo, japón el séptimo , el reinos unido es el numero 18, Italia y España están en los lugares décimo séptimo y décimo noveno respectivamente, e irlanda el undécimo
ASIA ORIENTAL Y EL PACIFICO han experimentado avances sustanciales en los últimos 40 años, pero el sur de asía y áfrica subsahariana están muy poco por detrás , en 1999, la esperanza de la vida en la ultima era tan solo de 48.8 años y el porcentaje de personas que viven con menos de un dolor americano al día esta alrededor del 46 por ciento mientras que en asía oriental, el pacifico y américa latina esta alrededor del 15 por ciento
Loa países árabes también se quedan atrás pero están experimentando el progreso mas rápido
conclusiones y cambios y sociedad
En este capitulo nos hemos propuestos un abanico de diferentes tipos de sociedades tanto del pasado como del presente , y hacerle ver como han surgido y como podrían estar cambiando
lo que cambio que estas sociedades fueron el centro de atención de los primeros sociólogos como marx, y webwer, recientemente en muchas sociedades industrializadas pareasen estar entrando en la otra fase de evolución social relacionadas con las tecnologías de las computadoras y la globalizacion
A medio que se avance se intentara valorar exactamente que significan los cambios mas recientes si de hecho significan la construcción de una nueva radicalmente distinta forma de la sociedad
Breve comparación de los teóricos clásicos
Marx. capitalismo , conflictos económicos, cambio revolucionario comunismo-optimista
weber., capitalismo/burocracia racional, religionario e ideas, jaula de hierro desencanto del mundo- pesimista
Durkheim, sociedad orgánica, densidad de población , fracaso y anomia búsqueda de nuevos gremios/comunidades
Subtopic