FILOSOFÍA HELENÍSTICA

Es un movimiento que abarca la búsqueda de una vida feliz mediante la búsqueda inteligente de placeres.

Filósofo griego del siglo IV a. C.Defendió una doctrina basada en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia. Se manifestó en contra del destino, la necesidad y el recurrente sentido griego de fatalidad.La naturaleza, según Epicuro, está regida por el azar, entendiendo este como ausencia de causalidad. Solo así es posible la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene motivo de ser. Manifestó que los mitos religiosos amargan la vida de los hombres. El fin de la vida humana es procurar el placer y evadir el dolor; siempre de una manera racional y evitando los excesos, pues estos provocan un sufrimiento posterior. Los placeres del espíritu son superiores a los del cuerpo, y ambos deben satisfacerse con inteligencia, procurando llegar a un estado de bienestar corporal y espiritual.Criticaba tanto el desenfreno como la renuncia a los placeres de la carne, y argüía que debería buscarse un término medio y que los goces carnales deberían satisfacerse, siempre y cuando no conllevaran un dolor en el futuro.

Situada a las afueras de Atenas, en el camino de El Pireo. Epicuro permitió la entrada de mujeres, prostitutas y esclavos en esta escuela.Epicuro desarrolló en el Jardín sus ideas de amor hacia el campo, su ideal de vida oculta y su rechazo hacia los planteamientos intelectuales y políticos de la Academia platónica.Epicuro enseñaba que el placer era el principio y el fin de una vida feliz, no existen el bien y el mal absolutos, sólo actos que conducen al placer y otros que conducen al dolor.

El atomismo es un paradigma filosófico nacido en la antigua Grecia, el cual considera que la realidad y el conjunto de la materia está compuesta de diferentes partículas reducibles en unidades cada vez más pequeñas hasta llegar a unas últimas partículas que no pueden reducirse ni dividirse más: los átomos. En la realidad, según este paradigma, sólo existen átomos y vacío.

Se denomina escuela cínica, fundada en la Antigua Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. C.El griego Arístoteles fue su fundador y Diógenes de Sinope uno de sus filósofos más reconocidos y representativos de su época.Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien.De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material.

Es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en el 301 a. C.Su doctrina filosófica estaba basada en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, valiéndose de la valentía y la razón del carácter personal. Su objetivo era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de los bienes materiales.Durante el período helenístico adquirió mayor importancia y difusión, ganando gran popularidad por todo el mundo grecorromano.

Fue un filósofo, fundador de la escuela filosófica estoica, la cual se inició hacia el 300 a. C. en Atenas, donde desarrolló su vida intelectual. Su base fue la moral de los filósofos cínicos.Ponía énfasis en el bien racional que se obtenía a través de una vida virtuosa, es decir, acorde a la naturaleza.Su filosofía fue muy exitosa ya desde su época y floreció aún más durante el helenismo y durante el periodo imperial de Roma; de los siglos II a. C. al II d. C.

Los primeros padres de la iglesia admiraron la ética del estoicismo, que consideraban especialmente cercana a la suya propia; su calma, su serenidad, así como su posición frente a las adversidades hicieron que algunos cristianos como Tertuliano trataran a estoicos como Séneca en los términos de <<saepe noster>> (<<a menudo, uno de los nuestros>>), mientras que San Jerónimo lo incluyó en su catálogo de santos.