Posibulidad
Dogmatismo
No existe el problema de si es posible o no conocer, ya que da por sentado que si se puede conocer todo aquello que el hombre se proponga.
Escepticismo
Es una postura que dirige su atención a los factores subjetivos del conocimiento humano
Criticismo
Esta convencido de que es posible el conocimiento de que hay una verdad, pero esta verdad debe ser sometida a la critica y la reflexión para ser aceptada
Origen
Racionalismo
Indica que el hombre nace con ideas y que la razón es el medio para la obtención de la verdad.
Empirismo
El conocimiento se obtiene de la experiencia y de aquello que se percibe a través de los sentidos.
Apriorismo
Sustenta que tanto la razón como la experiencia son las que promueven el origen del conocimiento. Siempre hay un a priori cuyos elementos son independientes de la experiencia.
Esencia
Realismo
El hombre puede alcanzar la verdad gracias a la realidad. Los errores son vistos como hechos que suceden con poca probabilidad.
Idealismo
Afirman que la realidad, o la realidad que podemos conocer, es fundamentalmente un constructo de la mente o inmaterial
Fenomenología
Es el estudio filosófico del mundo en tanto se manifiesta directamente en la conciencia; el estudio de las estructuras de la experiencia subjetiva.
Tales de Mileto
Dogmatismo
Protágoras
Subjetivismo
Platón
Idealismo
Aristóteles
Realismo
Santo tomas de Aquino
Escolastica
Thomas Hobbes
Empirismo
René Descartes
Racionalismo
Por su origen
Sensible
Racional
Por su validez
A priori
A posteriori
Por el contacto con el objeto
Intuitivo
Discursivo
Rama de la filosofía que tiene como pretensión analizar la naturaleza, posibilidad y limites del conocimiento.
GNOSIS
"Conocimiento"
LOGOS
"Teoria"
Sujeto Cognoscente
Es el que realiza o efectúa el acto del conocimiento mediante la captación de las propiedades del objeto conocido.
Objeto Cognoscible
Es una cosa o ente, que puede ser sensible (carpeta, lápiz, etc.) o ideal (La personalidad, la religión, etc.)
OBJETIVO
Se representan las características del objeto, sin alterarlas o modificarlas.
NECESARIO
Cuando el resultado que se espera no puede ser de otro modo, sino de un modo determinado.
UNIVERSAL
Cuando es válido para todos los hombres, es decir se opone al punto de vista de un sujeto en particular.
FUNDAMENTADO
Cuando puede ser comprobado de manera racional o en la experiencia.