También llamada Arzario, Guamaca, Malayo, Sanjá, Dumana
UBICACIÓN GEOGRÁFICA El pueblo indígena Wiwa (o Arzario) es uno de los cuatro pueblos que habita la Sierra Nevada de Santa Marta, junto con los indígenas Kankuamo, Kogui y Arhuaco.
POBLACIÓN El DANE reportó 10.703 personas reconocidas como pertenecientes al pueblo Arzario (Wiwa), de las cuales el 50,8% son hombres y el 49,2% mujeres. Se concentra en el departamento de La Guajira, en donde habita el 49,18% de la población, seguido del Cesar con el 45,72% y el Magdalena con el 4,51%. Estos tres departamentos se concentran el 99,41% poblacional de este pueblo. Los Arzario representan el 0,8% de la población indígena de Colombia.
LENGUA Su lengua nativa es la Damana, perteneciente a la familia lingüística Chibcha y es de uso cotidiano; existen otras de uso ritual en los pueblos wiwa (terruna) y kaggaba (teyuan) las cuales son utilizadas únicamente en los discursos y cantos sagrados durante las ceremonias tradicionales.
HISTORIA Antes del contacto con la sociedad la comunidad Wiwa se conoce a través de cuentos y mitos que comparten los pueblos de la sierra. En el siglo XVIII la Colonia adoptó leyes que fueron en contra de la cultura de los pueblos indígenas de la sierra, ya que intervino en los pueblos para establecer censos y sistemas de tributación de los indígenas, además de la imposición del catolicismo y otras prácticas sociales ajenas a la tradición indígena. La historia actual de las comunidades indígenas de la sierra nevada de Santa Marta se caracteriza por la apropiación de las tierras bajas de su territorio ancestral por parte de terratenientes y hacendados costeños, que iniciaron prácticas agrícolas campesinas dejando de usar las técnicas tradicionales indígenas de tratamiento de la tierra y cultivo.
CULTURA Los sitios sagrados están distribuidos por el territorio, desde cuando Serankua depositó un guardián y dueño de cada cosa que existe en la Sierra Nevada. La Gagaka o loma, es uno de los sitios de poder del Mama, en donde él siempre se sienta para hacer confesar a la persona que lo consulta. El Gagaka es definido por la presencia de sillas de piedra, llamadas atinkuna, útiles para la adivinación y confesión, el cual el Mama identifica por medio de la adivinación o Zhatukua
ECONOMÍA Como actividades económicas, siembran batata, piña, calabaza, malanga, café, arroz y ají, además de la cría de animales de corral y cerdos. El café es usado como cultivo comercial. La venta de animales domésticos, de ganado y el trabajo asalariado o de jornal, ocupan un renglón importante dentro de su economía.
ORGANIZACIÓN La estructura del pueblo Wiwa esta conformada por familias organizadas por linajes patrilineales y/o matrilineales. Los linajes se organizaron en relación con los antepasados espirituales y bajo ciertas reglas espirituales. La creación de estos linajes tiene como objetivo mantener la hermandad como pueblo y con los demás indígenas que habitan la Sierra Nevada.
Las autoridades tradicionales Wiwas son los Mamos, las Sagas, el Absogedi (pensador).
Éstos son los encargados de ser la guía espiritual y social de las comunidades.
PROBLEMATICAS ACTUALES El pueblo Wiwa ha sido históricamente víctima de abusos, amenazas y ataques por parte de varios grupos. Desde comienzos del siglo XX, se pueden rastrear violaciones de los derechos del pueblo, cuando la comunidad religiosa de los capuchinos se instaló en el territorio con el fin de convertir a los indígenas y de imponer el castellano como idioma oficial.
En el 2009 reconoció al pueblo Wiwa como uno de los 34 pueblos indígenas en riesgo de desplazamiento por el conflicto armado, evidenciando que el desplazamiento en la comunidad genera un riesgo de extinción tanto físico como cultural. Así mismo, se plantea que el pueblo Wiwa ha sido víctima de violación de sus derechos fundamentales tanto individuales como colectivos, lo que ha afectado su autonomía e identidad cultural.
