Jean-Paul Sartre
Biografia
París, en 1905
Filósofo Frances
Mayor representante de la filosofia existencialista
Premio Nobel de la Paz
¨El Ser y la nada"
Contexto historico
Primera Guerra Mundial
Periodo Entreguerras
Segunda Guerra Mundial
Posguerra y Guerra Fría
Descolonización y Movimientos de Liberación
La experiencia vivida por Sartre durante la Segunda Guerra Mundial marcó no sólo su vida, sino también su pensamiento; Considerándose un antes y un después en el pensamiento Sartriano desde El ser y la nada a un Sartre mas critico y maduro en la Crítica de la razón dialéctica.
En sus escritos de posguerra, Sartre redimensionará su propia visión de la libertad y la abordará no ya en su plano ontológico y fenomenológico, sino esta vez en su dimensión moral, histórica, social.
Durante este periodo veremos continuas oscilaciones y tensiones entre el existencialismo y el marxismo; entre una moral individualista y una moral que exige al individuo apostar por la humanidad entera.
Influencias
"El concepto de la angustia"
Existencia humana se caracteriza por la libertad de elección y la responsabilidad de esas elecciones.
Crítica a la objetividad y razón
La existencia individual y subjetiva es fundamental.
Ambos fueron influenciados por la fenomenología
Preocupación como característica central de la existencia
Crítica a la objetividad
El Ser y la nada
Sublevación contra la autoridad
Aceptación de la responsabilidad de las acciones
El comportamiento presente del ser humano está determinado por un propósito, una meta, una intención situados en el futuro.
Lo que sucede o sucederá en el futuro no existe en el instante del ahora, mi ser está determinado en primer lugar por la inexistencia.
El pasado es significado a partir de lo que el sujeto proyecta y elige como futuro.
"El mismo historiador es histórico, es decir, que se historiza al iluminar ‘la historia’ a la luz de sus proyectos y los de su sociedad”
La existencia precede a la esencia
En su libro “El existencialismo es un humanismo” define la esencia como: “el conjunto de fórmulas y de cualidades que permiten producir y definir un objeto” (Sartre, 1946, p.28);
Al fabricar un objeto, el fabricante piensa principalmente en el uso que se le dará a este objeto una vez terminado. Así pues, la esencia estaría ya predeterminada antes de ser construida.
El ser humano, en principio, existe, y luego, se define; entonces, se podría decir que la existencia precede a la esencia
El ser humano es libre de definirse, de elegir, y por ende, de proyectarse como la clase de ser humano que desea ser, ya que su existencia no está establecida.
La libertad
El hombre es fundamente libre y en la prisión del no ser libre .
Ser libre es poder elegir, tener que elegir.
El ser humano es libre de elegirse, de definirse tal y como desea ser.
No es libre de elegir el no ser libre
Solo es libre quien reconoce la facticidad como su limitación
Momentos de la libertad
Libertad de elección
Libertad de proyecto
Libertad de trascendencia
Bibliografía
Quitmann, Helmut. filosofia existencialista y fenomelogía en psicologia humanista (1989)
Martinez, Ortega.(2021) Filosofia contemporanea, 79, 110.
Nitra.(2018) Dos campos del existencialismo: S.Kierkegaard y J.P Sarte.
González, L. V. (2009). La situación y el papel del sujeto en la historia: De El ser y la nada al Sartre de posguerra. Apuntes Filosóficos, (35), 171-192.
Sarte, J. P. (2018). El existencialismo es un humanismo.
Coste, S. (1981). Jean-Paul Sartre y su concepto de la libertad.