La idea de la verdad, y lo contrario sería algo que no existe.
La relación entre el sujeto y el objetos.
De distintas formas de acuerdo a la ideología del sujeto.
Distintas opciones de como concebían el conocimiento algunos.
Posibilidad
Problema filosófico sin solución que soportan todos aquellos que tratan de explorar o interpretar cualquier realidad.
Es un problema reflexivo
Los filósofos se preguntan antes de entrar en contacto con el objeto de estudio ¿es posible conocer?
Corrientes
Dogmatismo
Es una postura ingenua , tiene como tendencia a afirmar y creer sin discutir
Casi no tiene en cuenta al sujeto, así que no ve que el conocimiento es una relación de sujeto-objeto por eso no ve problema con el conocimiento.
Esceptisismo
Lo contrario al dogmatismo, usa la
duda como forma del
conocimiento.Niega la posibilidad del conocimiento
Desconoce al objeto
Criticismo
Punto medio
entre el dogmatismo y el criticismo.Confía en la razón humana y está convencido de que es posible el conocimiento, pero su confianza en la razón no es absoluta.
Su actitud es reflexiva y critica.
Origen
Preguntándose si el
principio del conocimiento está en la razón o en la
experiencia.
Corrientes
Racionalismo
Que la verdadera fuente del conocimiento es la razón. Un conocimiento es tal cuando es lógicamente valido y universalmente necesario.
Representante es Platón quien dice que el verdadero conocimiento debe ser necesario y universal y como el mundo sensible cambia constantemente.
Empirismo
Sostiene que el conocimiento proviene de los sentidos, o sea, de la experiencia sensible.
La razón no da conocimientos nuevos; es la facultad de combinar los datos de la experiencia
J. Locke
Esencia
Problema que cuestiona la prioridad del conocimiento que es el objeto o el sujeto
Corrientes
Realismo
El sujeto capta la realidad misma y no solo su representación o imagen en el hombre
la esencia esta en afirmar que el ente – objeto existe independientemente del sujeto, y no producido por el conocimiento.
Idealismo
No hay cosas reales independientes de la conciencia
Se ha tomado como una de las numerosas tentativas hechas por el hombre para divinizarse.
Forma
Saber cuáles son las especies del conocimiento, es decir, en qué forma aprehendemos un objeto, porque conocer es aprehender espiritualmente algo.
Corrientes
Discursivo
Por rodeos a la esencia del objeto, por lo que concluye o descubre un nuevo juicio, y va de lo conocido a lo desconocido, este conocimiento es mediato y se materializa a través de la razón.
intuitivo
A las formas de conocimiento inmediato que no provienen de procesos racionales y conscientes.