Ética Mínima
Ética como filosofía moral
La moral en la ética implica un cambio a nivel reflexivo
La ética se ve obligada a justificar por qué hay moral y debe haberla.
La ética no es una moral institucional
El quehacer de la ética es acoger el mundo moral en su
especificidad y en dar reflexivamente razón de él
Ética en nuestro tiempo
¿Qué podemos hacer para ser felices?
Esta cuestión es diferente para cada hombre, ya que cada uno tiene una concepción de felicidad basada en sus experiencias
La respuesta Kantiana aboga por satisfacer las aspiraciones de toda la creación
sentiente.
¿Qué debemos hacer para que cada hombre se
encuentre en situación de lograr su felicidad?
La reflexión ética se ha desplazado nuevamente, en cuanto que no se reduce a la felicidad o al deber, sino que intenta conjugar ambos por medio del diálogo
Dilucidar si el hombre es capaz de algo más que estrategia y visceralismo. Si es capaz de comunicar-se o si es capaz de com-padecer.
Ética como vocación
Le preocupa el bien de los hombres concretos y confía en que la reflexión filosófica puede contribuir esencialmente a conseguirlo
Se limita a comunicar sus convicciones morales, con lo cual rehúsa la posibilidad de alcanzar niveles más universalmente compartibles y fundamentados
Insatisfacción en que el cientificismo y el positivismo
Virtud vs felicidad
Según Aristóteles, ambas son excelencias humanas
Los estoicos crearon dos tipos de felicidad: la felicidad interior,
que alcanza el sabio mediante la autarquía, y la felicidad exterior, que no depende del hombre porque corre a cuenta del destino como ley natural
La felicidad es un ideal de imaginación y no de la razón
El hombre virtuoso es feliz
Es un concepto a priori
Solo la razón sentimental puede afirmarla
Los kantianos la afirman
