Евангелическо-Лютеранская церковь

Главные элементы богослужения

Таинства - Крещение и причастие

Проповедь - обращение пастора

Таинства

Крещение

Прощание грехов ради Христа

Подчеркивает: спасает Бог, не человек

Причастие

Реальное присутствие Христа

Возвещает мир с Богом и прощение

Утверждает уверенность в спасении

Понимание Церкви

Не мистическая структура

Не посредница спасения

Не сосуд "благодати"

Простое собрание верующих, слушающих Евангелие

Основание - Христос, не сама церковь

Независимость церквей

Каждая лютеранская церковь — независима.

В одном государстве может существовать несколько церквей, различающихся по

Историко-этническим корням

Традициям

Богословию

Нет единого центра с обязательной властью.

Всемирная Лютеранская Федерация

Объединяет большинство лютеранских церквей.

Занимается развитием внутриконфессиональных связей

Занимается отношениями с другими христианскими церквями

Занимается гуманитарным и социальным служением

Местная организация

Каждая община сама решает свои вопросы на собрании.

В промежутках управляет церковный совет + пастор.

Несколько общин могут объединяться в пробство (деканат) с пробстом (деканом).

Роль пастора

Пастор не выше других верующих по духовному статусу

Каждый верующий — «священник» по праву Крещения.

Публичное служение поручается пасторам для порядка.

Пасторское служение не более «священно», чем светское призвание.

Ординация — не источник духовных даров.

Возможны женщины-пасторы и епископы.

Богослужение и практика

Богослужения могут отличаться по форме.

Открытость к новым и древним формам.

Конфирмация — важный обряд после обучения.

Венчание — не таинство, а молитва и благословение.

Разводы разрешены, возможно повторное венчание.

Музыка и оформление

Музыка — важнейшая часть литургии.

Общинное пение, хоралы, орган.

Храмы могут быть простыми или богато украшенными.

Главное — помощь в восприятии Евангелия.

Отношения с другими конфессиями

Основаны на уважении и диалоге.

Диалог с православными, католиками и др.

Принцип «примирённых различий».

Лютеранство в России

С XVI века, первая церковь — в 1576 году в Москве.

Евангелическо-лютеранская церковь (немцы)

Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии (финны)

Численность: 50–150 тыс. верующих

Два способа, как Бог говорит с человеком

Закон

Требование Бога к человеку

Невыполнимо в падшем состоянии

Показывает греховность, ведет к отчаянию

Не приближает к Богу

Ведет к "проклятию"

Евангелие

Безусловное принятие Богом

Спасение - подарок, не заслуга

Человек уже спасен - через Христа

Основывается на доверии и вере, а не делах

Вера - это взгляд на Христа, отказ от самоспасения

Природа греха (по Лютеру)

Грех - обращенность человека к себе

Благочестие удаляет от Бога

Спасение невозможно через самосовершенствование

Суть веры

Полное доверие к Богу

Основание спасение - не дела, а Христос

Вера - отказ от себя

Реалистичность

Учение о двух церквях (церковное и мирское управление Богом)

Церковь - Евангелие и прощение

Государство - порядок, законы, защита от зла

Церковь может критиковать государство, но не заменит

Молитва за власть, участие в общественной жизни

Ситуативность и спонтанность

Добро - не из долга, а из искреннего желания помочь

Этическое поведение - по любви, не по абстрактным нормам

Гибкость и ответственность в моральных решениях

Социальная эффективность, но внешняя сухость

Положительное отношение к миру

Мир - творение Божие, данное человеку для радости

Подлинная духовность возможна в миру, а не в отрыве от него

Телесность - часть духовной жизни, не постыдна

Честный труд, семья, забота о ближних - духовные призвания

Семья

Идеал - многодетная, сплочённая семья

Признание равноправия, взаимного служения мужчин и женщин

Готовность к диалогу по сложным вопросам (гражданский брак и др.
)

Отказ от строгих моральных шаблонов - акцент на любовь и уважение