Contextualización de la etica
India
Mahatma Gandhi
Tienen como fuente de la etica Los Vedas, que son contenidos filosofico-eticos.
Como principios eticos tienen la veracidad, no-violencia, desapego y preza integral.
Su mayor exponente (Gandhi) instauro el vocablo de la Noviolencia con fin de la inseparabilidad a raiz de la independencia de la india del imperialismo britanico.
Precolombina o Amerindiana
Se basa en cuatro etnias
Maya: vivían en cuanto en materia de disciplina, social y hostilidad bajo el precepto de "vivir en paz y justicia".
Azteca: esta población poseían como fin unico la tierra de manera comunitaria, sin sentido de propiedad privado como postulado etico la justicia debia ser efectiva
Inca: privilegiaban la organización por clanes (’ayllus’) de estilo socialista,
sistema que no daba lugar al enriquecimiento ni al empobrecimiento. La
Ética social se orientaba hacia la igualdad de oportunidades
Muisca: el acento de la vida comunitaria en todo, y la unidad de vida en todos los aspectos. Sólido trípode que desafía nuestra vida ‘civilizada’, divorciada de la naturaleza, individualista a ultranza y desintegrada en todos sus niveles.
Etica Grecorromana
Presocráticos
Tuvo grandes exponentes como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxagoras y Heraclito que se aracteriza por el rechazo a la tradición cosmológica y fija su interés por el hombre. En los presocráticos la ética es incipiente, ya que ellos se interesan preferentemente por investigar la realidad física y natural.
Los sofistas
La ética sofista se basaba en un relativismo individual y social, haciendo una diferencia considerable entre lo convencional y lo natural, centrándose siempre en la virtud de los hombres y su posibilidad de elección del bien antes que del mal.
Las escuelas grecoromanas
Las principales escuelas eran el escepticismo, eclecticismo, epicureismo, estoicismo y eclecticismo.
Renacimiento, ciencia moderna y etica
Humanismo y la etica: se caracteriza por reflejar a un hombre poseedor de razón y libertad que ejercer su dominio en lo que le rodea.
El Maquiavelismo ultraista: La de Maquiavelo es una ética cuyos rasgos distintivos son: búsqueda del bien común, terrenalidad de los fines, relación paradóji- ca entre el bien y el mal (el bien puede llevar al bien, pero también al mal; el mal pue- de llevar al mal, pero también al bien).
Ciencia y conciencia: a presencia incontenible del saber científico, no obstante sus bondades,
plantea otro serio interrogante, pues abrirá una brecha entre razón y fe,
verdadero divorcio entre los saberes, que también ha durado hasta
nuestro tiempo.
Empirismo e inferencias etica
J. Locke: para Locke la norma general es que hay que procurar el bien y evitar o apartarnos del mal. El bien, es lo agradable, lo útil y lo que causa placer; el mal en cambio es lo desagradable y dolorosos. El fundamento de la actividad moral es la tendencia a conseguir el propio bienestar.
D. Hume: La ética es un conjunto de principios, normas o valores que, a través de ellos, emiten juicios sobre el bien y el mal. Para Hume la moralidad es una combinación de impresiones e ideas. La polémica se sitúa en donde está el fundamento de estos juicios.
Th. Hobbes: El pensamiento filosófico de Hobbes se define por enmarcarse dentro del materialismo mecanicista, corriente que dice que sólo existe un “cuerpo” y niega la existencia del alma. También dice que el hombre está regido por las leyes del Universo.
China
Lao-Tsé
Se entiende la etica como el camino que concilia los opuestos.
Confucio
Estos dos ilustres marcan la etica desde la filosofia con sabiduria, profundidad y pertinencia
Egipto
La etica de la cultura egipcia tiene un complemento con la filofica etica de la China e India.
Su mayor exponente fue Ramsés II con el "Libro de la Palabra" "El Libro de los Muertos" como sinonimos de pureza y referentes fatalista de la vida del hombre.
Etica cristiana
Se basaba en
La ética cristiana radica en la práctica del bien y de las buenas obras, tal como lo manda Jesucristo en el Evangelio. . Por otra parte, el bien o el buen obrar está presente de modo intrínseco en la persona misma, que según la enseñanza cristiana fue hecho a imagen y semejanza de Dios.
Su mayores exponentes fueron San Agustin y su etica de la historia que se basaba su etica en la fe y la razón. Y por otro lado Santo Tomas de Aquino, en donde la etica para el se basaba su reflejo en la naturaleza y en los seres naturales es la ley natural, que dirige el funcionamiento de los seres, las plantas, los animales y el ser humano (único capaz de conocerla a través de la razón).
Racionalismo y etica
Se baso en
Rene Descartes: no se distingue una filosofía práctica y otra especulativa y científica, sino que su teoría ética está integrada a su metafísica y su física, por la dependencia del obrar respecto del saber y debido a que el fundamento de la certeza humana proviene de la perfección de Dios.
Etica contemporanea
Se baso en
Etica Kantiana: Kant insiste en que la moralidad de una acción reside en la autonomía de la voluntad: la voluntad que se determina a obrar por respeto a la ley. Todo otro motivo queda excluido; en especial, se excluye cualquier otro sentimiento que no sea el respeto a la ley, que es el único sentimiento moral admisible.
Neopragmatismo de Rorty: La emoción en la que Richard Rorty sustenta su propuesta ética es en la evitación del sufrimiento y el dolor, es decir, en ser capaces de ver al otro como uno de nosotros en el sufrimiento, como un compañero en el devenir y acontecer diario.
Etica de J. Rawls: A grandes rasgos la teoría de Rawls considera que los principios de justicia que son objeto de un acuerdo entre personas racionales, libres e iguales en una situación contractual justa, pueden contar con una validez universal e incondicional.
Etica contemporanea: se caracteriza por ser una ética que busca los valores laicos que impulsen la convivencia ciudadana desde la perspectiva de la libertad de creencias y el respeto a la diversidad de culturas, religiones, ideologías humanas no dictatoriales.