أهداف التربية الاسلامية
هي باختصار تطبيق للاسلام في مجال التربية وميادينها المختلفة فالصلة بين التربية والعقيدة الاسلامية وتشير العلاقة بينهما أن أهداف التربية الاسلامية وغايتها تشتق من الدين الاسلامي و مبادئه .

تحديد الاهداف التربوية ووضوحها يسهم في تقويم مدخلات وعمليات ومخرجات
النظام التعليمي وتوفير تغذية راجعة تؤدي الى تصحيح مسار التربية وتحسين مخرجاتها .

Main topic

طبيعة الاهداف التربوية
(الاهداف التربوية تعبر عما يريده المجتمع لنفسه , وتنبع من فلسفته
وحاجاته واماله)

معنى الهدف التربوي

أهمية تحديد الهدف التربوي

مستويات الاهداف التربوية
( تختلق المستويات التربوية فهي تتدرج من الاكبر الى الاصغر , و
تختلف في مداها فهي تتدرج من الاهداف العيدة وطويلة الامد الى
الاهداف القريبة ) ويمكننا التميز بين اربع مستويات من الاهداف التربوية

الغايات
وهي الاهداف التربوية النهائية ويمكن ان يطلق عليها الاهداف الغائية التي توجه النظام التربوي في المجتمع .

الاهداف التعليمية
وهي الاهداف المتصلة بتدريس اي مقرر من المقررات الدراسية في اي مرحلة تعليمية .
وصنف بنايمن بلوم الاهداف التعليمية في ثلاث مجالات :-

المجال المعرفة
(وهي الاهداف المرتبطة بالجانب التعلم الفكري
وتتدرج الى 6 مستويات معرفية )

التذكر

الفهم

التطبيق

التحليل

التركيب

التقويم

المجال الانفعالي
وهي الاهداف المرتبطة بالمشاعر والاهدف والوجدان )
مثل

الاتجاهات

الميول

التذوق

المجال المهاري
وهي الاهداف المتعلقة بالمهارات سواء كانت

عقلية

حركية

المرامي :
وهي الاهداف التربوية المحدودة جدا ويطلق عليها المهام

ويحدد بعض المربين المسلمين اربعة مستويات لاهداف التربية الاسلامية

مستوى العبودية لله

بناء الانسان بناء متكاملا من جميع النواحي

اقامة مجتمع على اساس الايمان

تحقيق المنافع الدينية والدنيوية

السنة النبوية

وهي ما صدر عن رسول الله غير القران من قول وفعل وتقرير

لتفصيل ما جاء مجملا في القرآن من احكام

لالحاق امر لم يرد فيه نص في الكتاب

لتشريع بعض الاحكام

سنة تقريرية فهي رضاه عن امور حدثت مع الغير

سنة فعلية فهي ما صدر عنه من افعال مثل الوضوء

Main topic

مصادر أهداف التربية الاسلامية

كتاب الله

الاجماع

الاجماع هو اتفاق جملة من المجتهدبن في عصر معين على حكم في واقة

الاجتهاد

القياس

الاستحسان

المصالح المرسلة

السياق الثقافي لاهداف التربية الاسلامية

حقيقة الكون
مخلوق من مخلوقات الله احدثه لحكمة الهية
والكون في التصور الاسلامي

الغيب : هو عالم لا يدخل في حدود الكون المادي مثل الملائكة

الشهود : هو الكون المادي المحسوس مثل الشمس

حقيقة الانسان
هو اكرم مخلوقات الله خلقه من طين وهو كائن من الملأ الاعلى
ميزه الاسلام بثلاث وظائف

عبادة الله

عمارة الارض

خلافته

الابعاد الثلاث لشخصية المسلم (الجسم-العقل-الروح)

لا يحاسب المسلم على

هلعه و جزعه

ضعفه

ضعف نفسه

طغيانه

الفطرة : خلق الله الانسان مميز بالاسلام مزودا بالاستعدات والطاقات التي تمكنه من من اصابة الحكم والتمييز بين الحق والباطل .

والانسان لديه حرية وارادة وهي

الاتجاه الجبري : الانسان مجبر لا حرية له ولا ارادة

الاتجاه الحر : الانسان قادر على التصرف بمحض ارادته

الاتجاه التوفيقي : الانسان ميسر ومخير

حقيقة المعرفة
هي المعرفة القائمة على اساس من تقوى الله
والمعرفة منها الثابت ومنها المتغير
الثابت ترتكز على المبادى والقيم الموحى بها من الله
وما عداها متغير
يكتسب المسلم المعرفة من خمس مصادر

المعرفة الوثقى من كبار العلماء

المعرفة اللدينة من عند الله

المعرفة المنقولة عن السلف

المعرفة العقلية تكتسب عن طريق العقل

المعرفة الحسية تاتي عن طريق الحواس

اهداف التربية الاسلامية
تختلف اهداف التربية باختلاف الثقافات
ويرى المولفون انه يمكم تحديد خمس اهداف رئسية متكاملة تسعى التربية الاسلامية لتحقيقها

الهدف الديني : تهدف الى تعريف الانسان الى خالفه وبناء العلاقة على اساس ربانية الخالق وعبودية الخلق وتسعى ايضا الى بلوغ الانسان الكمال الانساني لان السلام كمال ديني

الهدف الاخلاقي : يسعى الى تهذيب الخلف وتربية الروح على الاخلاق الاسلامية الثابتة مثل ( الصدق-الامانة-التواضع المحبة)

الهدف التثقيفي : يسعى الى تنمية مهارات الانسان ومعارفه واتجاهاته ويسعى ايضا لتكوين عقلية مومنة تبحث عن الحكمة وينظر الاسلام ان التثقيف وسيلة لتقوى الله وخشيته وليست غايه بحد ذاتها

الهدف الاجتماعي : يسعى الى تنمية العلاقات الاجتماعية للفرد وبناء مجتمع اسلامي ويغرس في النش ان البشر سواسية ومن خلال تحقيق ذلك تقوى الروابط بين المسلمين

الهدف الدنيوي : ويهدف الى الاهتمام بالتدريب الميداني واتقان الحروف والتربية المهنية ويؤكد القرآن السعي لاجل الرزق لكن من خلال العمل ال>ي يناسب امكانيات الفرد ويهدف ايضا الى تدريب الفرد ان ياخذ حفه من الدنيا حنى يتحقق المثال ( اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا )

ا

على الرغم من اتقاد الناس ان الهدف والمرمى لهما نفس المعن الا انهما مختلفين حسب تعريف مقداد يالجن فيميز
الهدف : المقصد القريب او الغرض القريب من الفعل
الغاية : المقصد البعيد او الغرض البعيد