Una divinidad (Dioniso o Baco) preside este júbilo que se acompaña de canto y de baile. va ligado al sentimiento de fertilidad, al poder genesiaco o engendrador que simboliza el macho cabrío y que permite al hombre celebrar, en los ciclos del año, la hermosura del fruto cuando va a ser recolectado.
- La tragedia tenía una finalidad didáctica.
-Se buscó la catarsis (purificación a través del terror y la compasión).
- Los teatros de piedra eran generalmente de forma semicircular, con una gran escalinata. Tespis es el iniciador del teatro, Esquilo el Padre del Teatro y Sófocles su máximo representante.
- La comedia nace en la fiesta en honor de Dioniso.
- Sus máximos representantes:
- Tragedia: Esquilo, Eurípides y Sófocles
- Comedia: Aristófanes
Etimología
el teatro se conformaba de tres elementos: el theatron, la orkhéstra y el
legeión.
El primero, era una gran escalinata semicircular, es decir, un hemiciclo; el segundo, se caracterizó por
ser un pequeño altar a Dioniso, donde se encontraban los coros, y, el tercero, era el escenario donde se
realizaba la acción dramática.
Origen
Inicios del siglo v, Atenas está en su mayor apogeo con el Siglo de Pericles. La literatura, a través del
teatro, llegará a su máxima expresión con la tragedia y la comedia. El origen de la tragedia fue eminentemente religioso. Cuando los actores entraban al escenario, utilizaban la máscara para reflejar diversos estados de
ánimo. La máscara era tan grande que permitía que el gesto se percibiera a distancia y, al mismo
tiempo, la amplia abertura de la boca servía de megáfono. Así, el espectáculo comenzó a hacerse
popular, de tal manera que no se concebían las fiestas dionisiacas sin representación teatral.
PARTES DE LA TRAGEDIA
Prólogo: Se da antes de la entrada del coro.
Párodo: Es canto de entrada, a cargo del coro.
Episodios: Vienen a ser las acciones.
Estásimos: Se dividen en dos momentos: el avance y el retroceso, llamados estrofas y antiestrofas, respectivamente.
Éxodo: Es canción de salida del coro.
Esquilo de Eleusis
- Aumentó el número de actores a dos.
Creó el diálogo.
Redujo la actividad de los coros.
Introdujo el prólogo.
Impulsó la máscara y el coturno.
Trabajó la trilogía.
Orestíada: «Agamenón», «Las Coéforas», «Las Euménides» Las suplicantes Los persas
Prometeo encadenado
Los siete contra Tebas