DERECHO EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA

Cancino Cancino, Pedro jesus (Coordinador)

Calderón Cárdenas, Jeny

De la torre Pillpe, Malu Gheraldi

García Flores, Francisco Alejandro.

Meza Torres, Allison Karol

Orellana Palomino, Juan Carlos

Su enfoque va a las primeras comunidades humanas (Prehistoria, comunidades primitivas, derecho consuetudinario y oral), a abarcar peirodos:

Paleolitio (Eda de piedra antigua) Aprox. 2 millones a 10 000 millones ac

Caract. Caza, pesca, recolección, uso de herramientas vida nomada

Famoso por ser un taller de fabricación de herramientas de piedra (lascas, cuchillos, puntas), lo que evidencia la presencia de grupos cazadores-recolectores.

Subtopic

Yacimiento arqueológico de Chivateros

Mesolitico (Edad de pierda media 12 000 y 8 000 a.c.).

Perfeccionan herramientass

Neolítico (Edad de piedra nueva) Aprox de 10 000 mill a.c hasta la aparción de la metalurgia

Subtema: Agricultura, vida sedentaria, desarrollo de aldeas, primeras formas proestatales.

Edad de los Metales

Fin de la prehistoria (Cobre, Bronce, Hierro)

Caral

Pese a grandes avances sociales (Caral, ~3000 aC), no hubo escritura; por ello, permaneció en la Prehistoria hasta culturas posteriores.

Transiciñon de la Prehistoria a la historia con la aparción de la escritura (3500 a.c. Derecho primitico a Derecho codificado)

Las grandes civilizaciones del

mundo antiguo.

Mesopotamia

Civilización histórica (Abre la puerta a la era de las civilizaciones.(Ya no hablamos de derecho primitico sino de derecho codificados estatal: Codigo de Hamurabi)

Egipto,

Aportes:Escritura jeroglifica, Estados Teocraticos, Piramides.

India

Urbanismo mas avnzado, primero textos religiosos

Grecia:

Aportes: Democracia ateniense, primeras leyes escritas (Solón, Efialtes (Paricipación ciudada), Pericles (Consolida la democracia)), pensamiento filosófico-jurídico (Sócrates, Platón, Aristóteles) - (Derecho natural, Justicia)

Roma

Maxima expresión del Derecho codificado y estatalizado: Derecho romano (Doce Tablas, Corpus Iuris Civilis, base del Derecho civil moderno, influencia perdurable en Europa y America Latina), desarrollo del derecho público y privado, influencia perdurable en los sistemas jurídicos actuales.

Colectivo y comunitario (no individualista).

El derecho era grupal, orientado a proteger la cohesión de la comunidad, sin un enfoque individualista.

No existe codificación escrita (predominio el derecho consuetudinario y oral).

Socrates, Jenofonte, Aristofanas.

Retributivo y sancionador:

Aplicación de sanciones proporcionales al daño sufrido (ejemplo: Ley del Talión en Mesopotamia).

Cada grupo o tribu tenía su propio sistema jurídico basado en sus costumbres, tradiciones y creencias particulares.

En la evolución hacia sociedades más complejas, como en las polis griegas o la Roma republicana, el derecho experimentó un proceso de formalización: se pasó de normas orales y comunitarias a leyes escritas, codificadas y aplicadas por instituciones públicas.

Participación comunitaria:

El derecho se aplicaba mediante la intervención del consejo de ancianos o del miembro más sabio del clan, quienes resolvían los conflictos y dictaban las sanciones.

Autoridad basada en la costumbre:

La legitimidad se sustentaba, en las tradiciones transmitidas oralmente, sin registros escritos.

En la evolución hacia sociedades más complejas, se observa cómo Atenas consolidó la democracia participativa (Solón, Clistenes, Efialtes, Pericles), mostrando un tránsito hacia estructuras institucionales más formales

Subtopic

Normas

Penales: Castigos físicos

(Mutilaciones, flagelación, pena de muerte) para reprimir delitos y mantener el orden

Civiles: Propiedad comunitaria

Regulación de la propiedad comunal y normas sobre la distribución de recursos dentro del clan o tribu.

Sanciones

Ley del Talión: Retribución proporcional al daño

Principio de retribución proporcional al daño (“ojo por ojo, diente por diente”), originario del Código de Hammurabi en Mesopotamia.

El ostracismo en Atenas

Aunque forma parte de un derecho más avanzado (Grecia clásica), muestra cómo la sanción social evolucionó hacia mecanismos institucionalizados.

Objetivo: Proteger a la polis de posibles amenazas internas.

Economía

Basada en la caza, pesca, recolección y posteriormente en la agricultura rudimentaria.

Organización social:

Formada por clanes y hordas, con propiedad comunal de los recursos naturales y bienes compartidos.

Subsistencia basada en caza, pesca y recolección.

Estructura social

Sociedad predominantemente igualitaria en sus inicios, donde las decisiones y la distribución de bienes se realizaban de manera comunitaria, reforzando la cohesión del grupo.

Chivateros (Lima)

Evidencia de normas de cooperación y propiedad comunal, especialmente en actividades de caza; representa un derecho primitivo ligado a la economía colectiva.

Lauricocha (Huánuco)

Costumbre religiosa, donde el respeto por los muertos era un deber colectivo, normas sagrada.

Toquepala (Tacna)

La caza colectiva representaba un acto jurídico colectivo, que garantizaba una distribución justa.

Mesopotamia

Escritura cuneiforme (desde 3500 aC).

Se pasa del registro oral al registro escrito, permitiendo la conservación y difusión sistemática de normas

Código de Hammurabi

Primer gran intento de codificar las leyes en la historia (Codificación jurídica, regulando aspectos sociales, económicos y legales bajo el principio de justicia retributiva.).

Egipto

Pirámides y templos

La construcción a gran escala refleja una sociedad altamente jerarquizada con normas legales que regulaban el trabajo, los recursos y la religión.

Escritura jeroglífica

Permitía registrar contratos, censos y decisiones oficiales, consolidando el derecho escrito.

China

Doctrinas y escritos de Confucio (siglo VI-V a.C.).

Código ético y legal que influyó en la regulación social y jurídica del Imperio, marcando la fusión entre moral y derecho.

Mientras en Perú y otras culturas primitivas el derecho era predominantemente oral y consuetudinario, otras dieron los primeros pasos hacia la escritura legal formal, marcando un salto crucial en la historia

Fernández, F. (2005). Historia antigua de Grecia y Roma. Tirant lo Blanch.

Valmaña, M. (2010). Principios democráticos en Atenas y en la República Romana. Universidad de Castilla-La Mancha.

Gómez, R., & Ramos , J. (2019). Evolución histórico-artística de la construcción y de las condiciones de trabajo desde la prehistoria hasta nuestros días y su proyección en Extremadura. TAU Editores.

Luque, L. (2020). La transformación de la ciudadanía romana. Universidad de Valladolid.