Pre-Modernidad

Teoria del conocimiento

Escepticismo

Dogmatismo

No dudan de la verdad

Metodologia de las ciencias

Tales de Mileto

duda de la posibilidad de conocer

cada sujeto percibe de una manera diferente

imposibilidad de conocer lo absoluto

Pirrón de Elis

surgen de la vida cotidiana

Aristoteles y la iglesia

feudalismo

se debe observar la esencia de los objetos y sustancias de los seres

Ausencia de un poder central

la iglesia elige el rey

Pequeños feudos que estaban cerrados

Modernidad

Burguesia

grupo social conformado por mercaderes

Racionalismo

el conocimiento se obtiene a traves de la razon

discurso mitico religioso

René Descartes

Duda

De los sentidos

Genio maligno

De la razon

Galielo Galilei

Fenomenos naturales y experimentacion

Empirismo

todo conocimiento deriva de la experiencia

David Hume

Percepciones que se reciben de modo
directo

impresiones de la sensación

impresiones de la reflexión

hechos de la memoria y la fantasía

Criticismo

Immanuel Kant

presenta una nueva posición para esta relación entre objeto y sujeto

la estructura de la razón y las cosas externas

Desafia los poderes tradicionales e impulsa una nueva mentalidad

metodo cientificos

Post-Modernidad

inductivismo

empiristas logicos

la ciencia deriva de los hechos

estan compuestos por premisas y conculsiones

Karl Popper

surge el capitalismo

usa enunciados singulares para llegar a enunciados universales

pueden demostar la falsedad

falsacionismo

positivismo

Criterio de demarcacion

hipotesis que se proponen describir de un modo preciso el comprtamiento del mundo

critica al metodo inductivo

el conocimiento es neutro

Thomas Kuhn

Paradigma

a seguir para resolver determinadas situaciones o problemas

un grupo de investigadores que comparte una línea de indagación, que
interactúan entre sí y que tienen metas

ciencia normal

El conocimiento no es neutro

Rechazo del dogma y de las verdades absolutas

todos los fenómenos han de tener explicación científica

anomalia

designa los problemas o conjunto de problemas que un paradigma no consigue resolver

crisis

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