La educación según Émile
Durkheim

Es un hecho social.

La acción coercitiva es una de sus
características.

A través de los hechos sociales se
moldea la sociedad mediante
determinadas pautas a seguir.

Contempla, desde la
sociología, hechos
sociales materiales
e inmateriales.

Los hechos sociales materiales son
la sociedad, las instituciones sociales y
las características de una población.

Están fuera del sujeto.

Los hechos sociales inmateriales son
las leyes, las normas y los valores.

Poseen un cierto grado
de internalización.

Opera como el proceso de integración
de los individuos a la sociedad.

El autor la considera como
análoga a un organismo social.

Prioriza a las estructuras
sociales por encima del
individuo.

Le da gran valor a la coacción y
coerción social sobre el individuo

"El hombre no es hombre más que
porque vive en sociedad" (Durkheim,
como se citó en Mendiola y Pérez, 2008).

Es por ello que la sociedad, mediante los
agentes socializadores (especialmente la
escuela), impone, regula y establece el
accionar de los individuos.

La forma de pensar, el comportamiento
y la forma de sentir son impuestos desde
el exterior del individuo.

Se caracteriza por ser
moral, racional y laica.

Lo moral lo entiende como
un sistema de acción que
predetermina la conducta.

La moral es el elemento que
permea todo el proceso educativo.

Es laica porque se aleja
de los dogmas y prácticas
religiosas.

"En la medida en que sólo nos
mueva la razón, actuamos
moralmente y (...) con plena
autonomía porque nos limitamos
a seguir la ley de nuestra naturaleza
razonable” (Durkheim, 2002, como se
citó en Rojas, 2014).

Tiene como principal objetivo
dotar a los individuos de una
vida moral y social.

Si los individuos
están dotados de
una vida moral y
social, podrán
adaptarse al medio.

Desde la educación, los elementos de la
moral deben ser inculcados en los jóvenes
para lograr que las futuras generaciones
cuenten con valores morales que, a través
de la coacción o coerción, modelen el
comportamiento de los individuos.

Puede tener aplicaciones en
estrategias de enseñanza
concretas.

Concretamente, como futuros docentes
podríamos tomar algunos de los principios
que plantea el autor para intentar formar
personas con valores morales (de acuerdo
con lo que en su momento se llegase a
considerar como necesario para una buena
vida social). Combinando estrategias que
involucren la participación en conjunto,
tales como las analogías y/o las representaciones,
tendríamos la posibilidad de poder alcanzar el
objetivo (el de formar personas con valores
morales): alguna actividad en donde cada
persona cumpla con un papel dentro de la
población de alumnos y que lo identifique
como individual y al mismo tiempo como
miembro de una sociedad (que funciona mejor
cuando trabaja como tal, y no cuando está
fragmentada), etc.

Es una herramienta.

El mecanismo del que dispone la sociedad
para ejercer su influencia sobre el
individuo es la educación.

Introduce en el niño la conciencia colectiva.

Pone en contacto al niño con
una sociedad determinada.

Puede vincularse con las
tecnologías actuales.

Si la educación es entendida como
la acción que ejercen las generaciones
adultas sobre las más jóvenes para
que con su ayuda éstas alcancen un
cierto grado de madurez requerido
para la vida social, entonces hoy en día
las Tecnologías de la Información y la
Comunicación, bajo la perspectiva educativa
de Durkheim, serían herramientas para
potenciar tal acción con el fin de dotar a los
sujetos en cuestión de una vida social y moral
apegada a las intenciones más recientes de
la educación (como función social).

Las tecnologías (partiendo del supuesto de
que son ser herramientas de apoyo para los
docentes con el fin de dotar a los aprendices
de una vida social y moral) concretamente serían
una extensión o un complemento de la vida social
"real", para comprender el mundo virtual y sus
consecuentes relaciones o diferencias.

Las tecnologías además permiten
una nueva forma de mirar y entender
a la actual sociedad: las herramientas
más novedosas hacen del ser humano
un "renovado" ser social que se vale
de las mismas para seguir progresando
a pasos agigantados.

Contempla la educación
integral.

La educación integral destaca las
herramientas físicas, intelectuales
y morales.

Precisamente esta idea de la
educación integral parte de la
importancia de la socialización
y de la educación misma,
entendidas como los procesos
mediante los cuales el individuo
aprende las maneras de un
determinado grupo o sociedad.

Establece el sistema educativo
como único y múltiple a la vez.

A todos los miembros de la
sociedad le da ciertas pautas
de uniformidad.

La educación varía según
clases sociales, lugar de
residencia, época, etc.

Distingue entre educación
y pedagogía.

La pedagogía estriba en una
determinada forma de pensar
respecto a los elementos de
la educación. Como teoría práctica,
niega su carácter de arte o ciencia.

La pedagogía depende de la
sociología más estrechamente
que de cualquier otra ciencia.

La pedagogía es un conjunto
de teorías, es decir, formas
de concebir la educación.

La educación es la materia de la pedagogía.

La educación es la acción ejercida
por las generaciones adultas sobre
aquellas que no han alcanzado
todavía el grado de madurez
necesario para la vida social.