EL BIEN COMUN
Antonio Argandoña
IESE Business School – Universidad de Navarra
2011
Autor
INTRODUCCION
EL BIEN COMUN definido de muy diversas maneras Ocupó un lugar destacado en la filosofía política y Economia clasica.
Tendencias Filosoficas Politicas Diversas
Tomado de la definición capitulo Diccionario
Documento de Investigación
Aristóteles (1984a)
El bien común en la historia del pensamiento
Se separaro de la tradicion de aristotélico-tomista genero
El bien de las personas, en cuanto forman parte de una comunidad y el bien de la comunidad, en cuanto orientada a las personas que la formanDios. El bien común tiene, pues, una dimensión sobrenatural, y otra temporal, que coincide con aquello que requiere la sociedad para vivir de manera buena.
Liberalismo-individualista
Colectivismos
Sociabilidad y bien común
Bienes privados y bien común
Cómo se construye el bien común
Otras concepciones del bien común
El enfoque de las capacidades
Acrecentar el volumen de recursos materiales de un país
La pobreza radica no tanto en una carencia de medios materiales como en la ausencia de ciertas libertades, cuya causa está en la negación de ciertas «abilities to do valuables acts or reach valuable states of being».
Subtemalos totalitarismos
Comunismo, nazismo y fascismo
Radicalmente distinto del de la corriente personalista concibe Como parte de la sociedad está subordinada
El comunitarismo
Críticos del liberalismo tanto kantiano como utilitarista
No es un ser individualista, autosuficiente ya no es la suma de bienes particulares es un bien común en sí misma y una fuente de bienes comunes para los individuos
El liberalismo filosófico y político
El individuo pasó a ser el centro de atención de la ética social y política
Individuo autosuficiente parte integral de su «yo»
El liberalismo bienestarista (welfare liberalism
Grantizar esa igualdad
Conjunto de corrientes dominantes en el pensamiento político occidenta
Nueva Concepcion SIGLO XX
Antiindividualismo comunista
Antiindividualismo comunista
Personalista
Individualismo burgués
Bien particular o privado
El fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana la persona tiene el deber de conseguir el bien para sí, pero solo puede conseguirlo si consigue también el bien de la sociedad,
El ser humano busca siempre el bien personal, bienes de todo tipo, materiales o no necesita de la sociedad no solo para satisfacer sus necesidades, sino, sobre todo, para desarrollarse como persona.
el fin de la “vida buena”estructuras de vida común
libertad para garantizar su protección y evitar conflictos
Economia
Publicos
Están a disposición de todos porque son no excluibles
Rivales
El uso por una persona impide o reduce su uso por otra
Excluibles
Impedir que otras personas los utilicen