ARANGUREN, J.L._ÉTICA CAPÍTULO 7_REALIDAD CONSTITUTIVAMENTE MORAL DEL HOMBRE
RELACIÓN ÉTICA/BIOLOGÍA/PSICOLOGÍA^
ÉTICA
mōs, mōris
VOLUNTAD (INDIVIDUAL)
USO
COSTUMBRE
PRINCIPIO
NORMA
PRECEPTO
ES UNA EXIGENCIA FORZOSA
IMPERATIVO DE LAS PROPIAS ESTRUCTURAS PSICOBIOLÓGICAS
SITUACIÓN ESTIMULANTE
CAPACIDADES BIOLÓGICAS PROPIAS
JUSTEZA
COMPORTAMIENTO HUMANO
NO HAY RESPUESTA ADECUADA EN TODOS LOS CASOS
LA RESPUESTA QUEDA EN SUSPENSO ANTE LOS ESTÍMULOS
PRIMERA DIMENSIÓN DE LA LIBERTAD
LAS ESTRUCTURAS SOMÁTICAS DEL HOMBRE EXIGEN LA APARICIÓN DE LA INTELIGENCIA
EL HOMBRE NECESITA "HABÉRSELAS" CON LAS COSAS Y CONSIGO MISMO COMO REALIDAD Y NO COMO MERO ESTÍMULO
INTELIGENCIA
VERSIÓN A LA REALIDAD
TRANSFORMA EL ESTÍMULO EN "MUNDO"
DEBE CONSIDERAR EL MEDIO ANTES DE ACTUAR
SE MUEVE EN LA IRREALIDAD, EN LO POSIBLE
EL AJUSTAMIENTO SE PRODUCE EN EL HOMBRE GRACIAS A LA POSIBILIDAD DE OPTAR
CONCLUSIÓN:
EL HOMBRE TIENE UNAS REFERENCIAS O ANCLAJES QUE SON LOS ESTÍMULOS Y DESDE ELLOS "PREFIERE".
SEGUNDA DIMENSIÓN DE LA LIBERTAD
LIBERTAD NO SOLO DE TENER QUE RESPONDER A UN ESTÍMULO
LIBERTAD PARA PREFERIR UNA RESPUESTA
AJUSTAMIENTO = JUSTIFICACIÓN
DAR RAZÓN DE LO QUE SE PREFIERE
EXPLICATIVA, AUGUMENTATIVA
DE LA POSDIBILIDAD QUE HE PUESTO EN JUEGO Y QUE, POR TANTO, HE REALIZADO
ESTRUCTURA INTERNA DEL ACTO HUMANO
DAR RAZÓN DE LA REALIZACIÓN DE UNA POSIBILIDAD SEGÚN UNA PREFERENCIA
ES EL RESULTADO DE LA REALIZACIÓN DE UNA PREFERENCIA
¿QUÉ NOS HACE PREFERIR?
EL BIEN, LA BONDAD
EL BIEN ES EL MOTOR DE LA VOLUNTAD
KANT: EL BIEN ES EL VALOR INCONDICIONADO QUE DIRIGE LA VOLUNTAD
IDEA DE BIEN COMO "TELOS" DE LA REPÚBLICA O CIUDAD JUSTA
EL HOMBRE QUEDA JUSTIFICADO AL PREFERIR LA REALIZACIÓN DE LO BUENO
LO JUSTO COMO AJUSTADO, EN EL SENTIDO DE HONESTO
EL AJUSTE DEBE SER POR TANTO:
CONFORME A LA SITUACIÓN (ESTÍMULOS)
CONFORME A LA NORMA
CONFORME AL BIEN
A ESTA FORMA DE AJUSTE SE LE LLAMA CONTENIDO DE MI ACCIÓN O "MORAL COMO CONTENIDO".
DOS DIMENSIONES DE LA CONDUCTA/ACCIÓN HUMANA COMO AJUSTE:
AJUSTE_1
AJUSTE A LA REALIDAD
CONDUCTA
MORAL COMO ESTRUCTURA
ESTADO PSICOSOMÁTICO
INFLUYE EN ESTE AJUSTE
COMPONENTE SOMÁTICO /BIOLÓGICO
TONO VITAL
SALUD
ENFERMEDAD
BUENA FORMA
FATIGA
COMPONENTE EMOCIONAL
"MORAL ELEVADA"
"BAJO DE MORAL"
"DESMORALIZADO"
AJUSTE_2
AJUSTE COMO REALIZACIÓN DE UNA PREFERENCIA
INTELECTUALISMO MORAL
SE DEBE EDUCAR A LA RAZÓN PARA PREFERIR LO BUENO
DIMENSIÓN MORAL DE:
LA RACIONALIDAD
LA LIBERTAD DE PREFERIR CONFORME AL BIEN PROCEDE DE LA INTELIGENCIA
LA EDUCACIÓN
LA RACIONALIDAD LEGISLA SOBRE LA NORMA MORAL RESPECTO:
AL INDIVIDUO: ACCIÓN HUMANA
A LA SOCIEDAD
PRESCRIPCIÓN DE LA NORMA POR PARTE DEL LEGISLADOR CONFORME AL BIEN
REFERENCIAS HISTÓRICAS
BENEDETTO CROCE
GRADOS DE LA VIDA PRÁCTICA
ACTIVIDAD ECONÓMICA
ACTIVIDAD MORAL
W.G. DE BURGH
RIGHT
MUST
AJUSTAMIENTO A LA PARTICULAR SITUACIÓN DE FACTO
OUGHT
AJUSTAMIENTO A UN PATRÓN GENERAL
PLATÓN
NIVEL INFERIOR. NATURALEZA BIOLÓGICA
IMPULSOS O APETITOS
PRINCIPIO DEL PLACER
Epithymía
NIVEL INTERMEDIO
FUERZA (Andreía)
Trymos
NIVEL DEL ESPÍRITU
GRANDEZA DEL ALMA
Megalopsykhía
ÉTICA/MORALIDAD NIVEL PSICOLÓGICO
APROBACIÓN/REPROBACIÓN
DINAMISMOS PSÍQUICOS
MECANISMOS CONDUCTUALES
REFERENCIAS BIOGRÁFICAS
CATEDRÁTICO DE FILOSOFÍA MORAL DE LA UNIVERSIDAD DE MADRID
TESIS DOCTORAL: 1951-1954: EL PROTESTANTISMO Y LA MORAL
ÁVILA 1909-MADRID 1996
CONTEMPORÁNEO DE:
JOSÉ ORTEGA Y GASSET
JOSÉ GAOS
XAVIER ZUBIRI
MANUEL GARCÍA MORENTE
ANTONIO TOVAR
TORRENTE BALLESTER
PEDRO LAÍN ENTRALGO
1989_PREMIO NACIONAL DE ENSAYO
ESTADO DEL BIENESTAR = CONCEPTO TECNOCRÁTICO
ESTADO DE JUSTICIA
ÉTICA
PRÁCTICA HUMANA
COGNOSCERE COMO FUNDAMENTO DEL DIRIGERE
INTELECTUALISMO MORAL
CIENCIA DIRECTIVA DEL OBRAR HUMANO EN CUANTO A PRINCIPIOS GENERALES
DOS ASPECTOS
MORAL COMO ESTRUCTURA
MORAL COMO CONTENIDO