Arte de la
Grecia antigua

Técnica
Se alcanzaba de
forma voluntaria
Transformaba lo natural en
artificial (análisis e imitación)
Requería entendimiento del entorno
Arquitectura
Para que personas y dioses
pudieran residir ahí
Ciencia urbanística
Marmol y piedra policromada
Plano hipodámico (Hipódamo
de Mileto)
Ciudad
Alta: Acrópolis (foco religioso)
sobre colina fortificada
Baja: (foco cívico) perpendicular
a las viviendas
Ágora: plaza o edificio público
más importante

Geometría simbólica
Usaban paisajes para
relacionarlos con una divinidad
Santuarios
Templo (estatua del dios)
Los fieles transitaban afuera del
templo (solo sacerdotes y sacerdotisas
podían entrar)
Esquemas
Columnas
Dórico: culto solar (dios masculino)
Jónico: más delgado y alto
Origen en Asia menor
Se podía sustituir por una cariatide (escultura de mujer)

Corintio: por la altura se curvaban las líneas para que vieran rectas desde abajo
Curvaban ligeramente las columnas hacia adentro del templo
Corniza
Figuras que desviaban el agua para que no cayera en el frente
Primeras imágenes del mal (arpías)
Casa
Habitaciones dirigidas hacia un patio central (luz del sol)

Escultura (usada para
pedir favores a los dioses)
Acrópolis de Atenas

Partenón
Jónico
80 frisos (ahora solo quedan 14)
Rojo y azul
Pasillo de Peregrinación
alrededor del templo
Culto y adoración a los toros

Fidias
Criselefantino (combinación de
oro y marmol)
Peplo, ejida y nike (victoria alada)
Escultura exenta (no necesita
una pared para sostenerse)
Contraposto o tensión contenida
(no en una postura derecha) da dinámica
Bronce y ojos incrustados
de piedra, vidrio o marfil
Coronas de metal
Escorzo (adaptado a la perspectiva del ojo)

Cultural (expuesta en las afueras)

Votivas (adentro de los templos)
Funeraria (fallecido con una musa)

Kuroi (atletas jóvenes y oradores de los
que se extraía el canon de belleza)
Arcaicos: esculpidos a partir de un bloque
frontales, hieráticos
(sin expresión)
Con un pie adelantado (dando un paso
después de la muerte hacia el futuro)
Augusto de Prima Porta
Grabados en su armadura que representaban sus victorias en batalla


Pintura (muy frágil
y poco duradera)
Cerámica arcaica hasta el siglo
V a.C. (aún arraigado a Egipto)
Brazos y manos rígidos, cuerpo de perfil,
ojos al frente y escorzo para profundizar
Cuerpos pintados de color negro
y fondo rojo
Narrativa de mitos
Uso utilitario y ritual
Se cree que son copias de frescos y murales
Ánforas y crateras
Lecito: para perfumes en ritos funerarios
Encáustica (uso de cera como aglutinante)
Colores cubrientes y sin degradados
Polignoto Apolodoro, Zeuxis, Parrasio
Claroscuro
Fondo oscuro y cuerpos color terracota
Narrativa de escenas cotidianas
Rompimiento de cánones del
periodo clásico (distintas a la
escultura; 9 cabezas)
detallado y menos
simbólico
Difusión (VI-I a.C.)
Barroquismo (más expresividad, modelado
con el color y uso de relieve)
Apeles (pintor privado de
Alejandro Magno)
Género decorativo

Cultura
Sacerdotisas que entraban en trance (oráculos)

Mitología
Evolución y origen del mundo
Fenómenos naturales
y magia
Culto y religión
Altar familiar en casa
Festividades y juegos
Olimpiadas
Corona que solo usaban
dioses y titanes
Literatura
Ilíada y Odisea
transmisión de creencias
Consejos morales

Literatura
Origen 300 a.C.
Arcaico: mitos, historia (Homero)
Recreación religiosa
Forma de rendir culto
Clásico: tragedia y
comedia (Aristóteles)
Catársis
Helenístico: Poesía, Lírica
y Prosa (Horacio)
Registros políticos
Verso: estrategia
de memorización
Origen oral

Música
Orígen de la teoría musical
medieval (transmitida)
Interpretación interpretada
(por los romanos)
Cantos Gragorianos (4 tonos)
Helenístico: desarrollo de teoría
musical y su notación
Parte oriente de Grecia (junto a costas del Egeo)
Monódica (una sola línea melódica)
Estudio del intervalo matemático (Pitágoras)
Instrumentos
Aulós
2 tubos de digitación independiente, lengüeta
Lira
Cuerdas, caja de caparazón de tortuga o madera

Citara
Parecido a la Lira pero más grande
Pensamiento músical
Teoría del Ethos (social)
Puede modificar comportamiento y personalidad
Teoría de los afectos
en música barroca
Armonía de las esferas (astrológica)
Creencia de que los astros y su movimiento producían sonidos con intervalos que se podían utilizar
Desemboca en la
acústica moderna