॥ श्रीमद्भगवद्गीता ॥
શ્રીમદ ભગવદ્ ગીતા
સિદ્ધિદાત્રી
સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ બનાવવા માટે સિદ્ધ થયેલી માર્ગદર્શિકા.
પ્રભુનો આરોગ્ય અને શક્તિ પ્રદાન કરનાર સંદેશ.
સમૃદ્ધ જીવન માટે માર્ગદર્શન પૂરું પાડે છે (18-73)+ (3-11).
મારી (અર્જુન) અને બ્રહ્માંડની ચેતના (શ્રી કૃષ્ણ) વચ્ચેનો સંવાદ.

॥ ॐ श्री परमात्मने नमः ॥

6-39 કોના ગુરુ કોણ છે? એકલા ઈશ્વર સિવાય કોઈ પણ ગુરુની ભૂમિકા ભજવી શકે નહીં.

कृष्णं वन्दे जगद्गुरुम्

કૃષ્ણં = kRiShNam = kRiShNa તમને પોતાની તરફ ખેંચે છે, બધા બંધનો તોડી નાખે છે.
वन्दे = [એક] નમસ્કાર, કૃષ્ણની પ્રશંસા
જગદ્ગુરુમ્
જગત = બ્રહ્માંડ, પ્રગટ વિશ્વ
ગુરુ = શિક્ષક, માર્ગદર્શક, માર્ગદર્શક, અજ્ઞાન દૂર કરનાર.

સંદર્ભ પુસ્તક: ॥ श्रीमद्भगवद्गीता ॥
સ્વામી ચિદભાવાનંદ દ્વારા ભગવદ ગીતા કોમેન્ટરી,
શ્રી રામકૃષ્ણ તપોવનમ, તિરુપ્પરૈત્તુરાઈ દ્વારા પ્રકાશિત
પ્રેરણા: ગુરુજી જી. નારાયણ, વડોદરા
માઇન્ડ મેપ : ભરત બનજારા
અર્પિત બનજારા.
26-07-2020
ભગવાનનો સંદેશ "ગીત સર્વોચ્ચ"
.'. કોઈ વાણિજ્યિક મૂલ્ય નથી, વેચાણ માટે નથી.

યોગ
6-02 મનની શક્તિ તો યોગનો અભ્યાસ કરનારની જ છે.

'યોગ' શબ્દ સંસ્કૃત મૂળ 'યુજ' પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે 'જોડાવું' અથવા 'એક થવું'.

"યોગ એ કાર્યની ખૂબજ કુશળતા/દક્ષતા છે" P 37.

2.11 દરેક સંજોગોમાં મનને સ્થિર રાખવું એ જ્ઞાનીઓનો માર્ગ છે. જે પોતાના વિચાર, વચન અને કાર્યને સુમેળ કરે છે તે ખરેખર યોગમાં પ્રવેશ કરે છે.

2-45 "સમતોલ મન પણ યોગ છે"

યોગ = મન અને શરીર વચ્ચે સુમેળ લાવવો.

2-48 હે ધનંજય, યોગમાં સ્થિર રહીને, આસક્તિનો ત્યાગ કરીને, અને સફળતા અને નિષ્ફળતામાં સમ-બુદ્ધિવાળા રહી ક્રિયા કરો; સંતુલન એ ખરેખર યોગ છે.

बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते ।
तस्माद्योगाय युज्यस्व योगः कर्मसु कौशलम् ॥ २-५०॥
2-50. મનની સમતામાં સ્થિર રહેનાર વ્યક્તિ પોતાના જીવનમાં દુર્ગુણ અને સદ્ગુણોથી મુક્ત થાય છે; તેથી તમારી જાતને યોગમાં સમર્પિત કરો; પૂર્ણતા માટે કરવામાં આવેલ કાર્ય ખરેખર યોગ છે.

2-50 ‘योग: कर्मसु कौशलम्’
1. कर्मसु कौशलं योग: ક્રિયાઓમાં કાર્યક્ષમતા એ યોગ છે.
२. कर्मसु योग: कौशलम् યોગ ક્રિયાઓ માં કુશળતા છે.

2-53. જ્યારે વિચાર-પ્રક્રિયા સંતુલનમાં બંધ થાય છે તેને સમાધિ અથવા આધ્યાત્મિક પ્રકાશ કહે છે. આત્મા તેના મૂળ ભવ્યતા/ તેજ અથવાચમક માં છે તે પછી સાક્ષાત્કાર થાય છે. યોગ અહીં તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે. શુદ્ધ-ચેતનની આ સ્થિતિ જીવનનું લક્ષ્ય છે.

2.66 યોગ એ સ્વ-સંસ્કૃતિનું વિજ્ઞાન છે.

4-28 પ્રામાણિક માધ્યમથી સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવી અને તેનો ઉપયોગ જાહેર સુખાકારી માટે કરવો, એ યજ્ઞનું એક સ્વરૂપ છે.

6-02. સંકલ્પ = ક્રિયા પાછળનો સ્વાર્થી હેતુ. સન્યાસ એ સંકલ્પનો ત્યાગ છે. મનની શક્તિ તે છે જે યોગ કરે છે. માત્ર મજબુત મનનો માણસ જ ધ્યાન કરી શકે છે અને પોતાની ફરજો ખૂબ જ અસરકારક રીતે નિભાવી શકે છે. આ રીતે સંકલ્પ સંન્યાસ = કર્મયોગ.

6-18 સંપૂર્ણ રીતે મન પર કબજો મેળવવો એ યોગ છે.
---- શ્રી રામકૃષ્ણ

6-23 યોગનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિને પોતાના પરમ સ્વભાવ સાથે જોડવું.

6-36. હું કબૂલ કરું છું કે જે માણસ પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી તેના દ્વારા યોગ પ્રાપ્ત કરવો મુશ્કેલ છે; પરંતુ તે તેના દ્વારા પ્રાપ્ત થઈ શકે છે જેણે પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરી છે અને જે યોગ્ય રીતે પ્રયત્ન કરે છે.

8-09 અને 8-10 સામાન્ય માણસની પ્રાણ અથવા જીવન-ઊર્જા એ છિદ્રો દ્વારા મૃત્યુ સમયે શરીર છોડી દે છે. પરંતુ જ્યારે યોગી શરીરમાંથી વિદાય લે છે ત્યારે તે અલગ રીતે બહાર નીકળે છે. તે ભમરની વચ્ચે કેન્દ્રિત થાય છે અને ખોપરીમાંથી બહાર નીકળી જાય છે. આ છેલ્લી ઘટના પણ યોગની શક્તિનું જ પરિણામ છે.

18-78 યોગ એ પરમાત્મા અને માનવ વચ્ચેનું જોડાણ છે.

સંપૂર્ણ/સિદ્ધ વ્યક્તિત્વ કેવી રીતે બનવું?

मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये ।
यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ॥ ७-३॥

7-03. હજારો માણસોમાં ભાગ્યે જ કોઈ સંપૂર્ણતા માટે પ્રયત્ન કરે છે, અને જેઓ પ્રયત્ન કરે છે અને સફળ થાય છે, ભાગ્યે જ કોઈ મને સત્યમાં/ સાચ્ચા અર્થમાં ઓળખે છે.

સિદ્ધિ = પૂર્ણતા = મહાન વિચારો = પરિપૂર્ણતા, સિદ્ધિ, સંપૂર્ણ પ્રાપ્તિ, સફળતા, નિશાન પાર પાડવું, રોગ મટાડવો, અમલમાં આવવું, માન્યતા, ચૂકવણી, નિર્વિવાદ નિષ્કર્ષ, સમસ્યાનું સમાધાન, પરિપક્વતા, તૈયારી, રસોઈ , સમૃદ્ધિ, સૌભાગ્ય, આનંદ, સુંદરતા, સંપૂર્ણ પવિત્રતા, અંતિમ મુક્તિ, અલૌકિક યોગિક શક્તિઓનું સંપાદન - આ બધું અને વધુ આ એક શબ્દ-સિદ્ધિ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે.

બધા આમાંના એક અથવા બીજા લક્ષણોની સિદ્ધિ માટે પ્રયત્નશીલ છે. તેમાંથી જે દિવ્યતાની પ્રાપ્તિની અભિલાષા રાખે છે, તેને પ્રભુ સર્વોપરી મને છે.

આદર્શ જેટલો ઊંચો છે, તેની સિદ્ધિ એટલી જ અઘરી છે. દૈવી પૂર્ણતાના માર્ગમાં ઘણી બધી મુશ્કેલીઓ છે. દિવ્યતા માટેની યોગ્યતા પુરુષોમાં/ માનવમાં ભાગ્યે જ જોવા મળે છે.

1. યોગ્ય વલણ,
2. યોગ્ય સમજ,
3. યોગ્ય ગોઠવણ,
4. યોગ્ય ઉપયોગ -
આ ચાર અનિવાર્ય ગુણો છે જે ઇચ્છુકને દિવ્યતા તરફ દોરી જાય છે. આ બધા દૈવી ગુણોથી સજ્જ પુરૂષો ખરેખર દુર્લભ છે.

1. યોગ્ય વલણ
આગળનું પાનું જુઓ.
બોક્સની જમણી બાજુએ બટન દબાવો.

2. યોગ્ય સમજ,
આગળનું પાનું જુઓ.
બોક્સની જમણી બાજુએ બટન દબાવો.

3. યોગ્ય ગોઠવણ,
આગળનું પાનું જુઓ.
બોક્સની જમણી બાજુએ બટન દબાવો.

4. યોગ્ય ઉપયોગ
આગળનું પાનું જુઓ.
બોક્સની જમણી બાજુએ બટન દબાવો.

મુક્તિ - મુક્તિ બધા માટે સુનિશ્ચિત છે. કેટલાકને આ જન્મમાં જ મળે છે. અન્ય લોકો બે કે ત્રણ જન્મો પછી મળે છે, જ્યારે અન્ય લોકોને મુક્તિ માટે સક્ષમ બનતા પહેલા અસંખ્ય જન્મોની રાહ જોવી પડે છે. પરંતુ બધાને મુક્તિ માટે એક અથવા બીજા સમયે નક્કી છે.

યોજના અને ઉદ્દેશ્ય : માણસમાંથી વિકસિત થવું, એક વ્યક્તિત્વ જે તમામ દૃષ્ટિકોણથી સંપૂર્ણ છે.

કેવી સામગ્રીમાંથી આવા સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વનું નિર્માણ થાય છે.

સારું કરવું અને બીજા પાસે સારું કરાવવું એ શરીર અને મનના શક્તિશાળી લોકો માટે જ શક્ય છે.

મજબૂત શરીર
અને પ્રચંડ મન

શક્તિ = જીવન = આત્મબોધ

શરીરનું દ્રઢ હોવું,

પ્રબળ મન હોવું

ચારિત્ર્યની સ્થિરતા,

આ દુનિયા અને આગામી દુનિયા પણ એકલા બળવાન માટે છે.

શક્તિ માંથી યોગ્ય આચરણ ઉત્પન્ન થાય છે

સરળતા તેમાંથી આવે છે;

આનંદ પોતે જ શક્તિનું નિશાન છે;

તેના કારણે યોગનો અભ્યાસ શક્ય છે;

મોક્ષની પ્રાપ્તિ તેના દ્વારા શક્ય છે;

તેના વિના દેવત્વ સુધી પહોંચવું અશક્ય છે;

બધા દૈવી લક્ષણો તેના સ્ત્રોત છે.

શક્તિમાં ભગવાનના બધા ઉપદેશો ની ચાવી રહેલી છે.

મજબૂત અને વીર્યવાન વીર છે. તે જીવનની દરેક વસ્તુ સિદ્ધ કરનાર છે.

નબળાઈ એ મૃત્યુ છે.

નિર્બળતાની નિંદા ભગવાન દ્વારા કરવામાં આવે છે.
नायमात्मा बलहीनेन लभ्यः

નિર્બળ કંઈ પણ મહાન પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી.

1-30 શરીર અને મન એકબીજા સાથે સંકળાયેલા છે. એકમાં ફેરફાર બીજામાં અનુરૂપ ફેરફાર તરફ દોરી જાય છે.

શક્તિશાળી વ્યક્તિત્વનો માપદંડ.

તે કાર્યક્ષમતા છે જે ચારિત્ર્ય બનાવે છે.

ઇન્દ્રિયોના સ્વામી કોઈપણ જવાબદારીને ઉમદા રીતે અને સદ્ગુણથી ચલાવવા માટે સક્ષમ છે.

9-18 જીવનનો ધ્યેય બદલાય છે, પરંતુ તમામ લોકોના તમામ અલગ-અલગ ધ્યેયોને છટણી કરી શકાય છે અને ત્રણ વર્ગો હેઠળ નિઃશંકપણે લાવી શકાય છે.

વર્ગ 1.
લાંબા કાર્યક્ષમ જીવન માટે પ્રયત્નશીલ.
જીવન = સત = સત્ય = સંતુલન જાળવવું = મુખ્ય શરીર.
અસ્તિત્વનું વાસ્તવિક પાસું.
કાર્યક્ષમ હાથથી સંપન્ન વ્યક્તિ.
પ્રકરણ 1 થી 6.

દરેક પ્રવૃત્તિ ઈચ્છાથી થાય છે. ઇચ્છાની સ્થૂળ અભિવ્યક્તિ એ ક્રિયા છે. સમગ્ર સૃષ્ટિ એ બ્રહ્માંડની ઈચ્છાની અભિવ્યક્તિ છે. ઇચ્છાના તમામ સ્વરૂપો આખરે જીવવાની ઇચ્છામાં રૂપાંતર થાય છે.

ભગવાન જીવન છે. આત્માઓ ભગવાનમાંથી નીકળ્યા છે. તેથી તેઓ કુદરતના ખેલ દ્વારા તેમના પર લાદવામાં આવેલા સંહારની વચ્ચે જીવનનો દાવો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. અસ્તિત્વના આ દાવાને સત કહે છે. અને ભગવાન સત્ તરીકે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે.

માણસ સંવેદના અનુભવે છે પણ મશીન નથી અનુભવતું. લાગણી જીવન સાથે સુસંગત છે. તે અનેક ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે.
ગમવું, મિત્રતા, પરિપૂર્ણતા, પ્રશંસા અને સમર્થન જેવા અભિવ્યક્તિઓ એ લાગણીની શાખાના તમામ હકારાત્મક પાસાં છે.
જ્યારે અણગમો, દુશ્મની, હતાશા, ઈર્ષ્યા અને વિરોધ એ તમામ તેની નકારાત્મક અભિવ્યક્તિ છે. નકારાત્મક અભિવ્યક્તિ આવરોધ કરે છે.
લાગણીઓ થી પર થઇ જવું એ જીવનનું સર્વોચ્ચ શ્રેય છે.

વર્ગ 2.
વધુ સુખની શોધ.
સુખ = પ્રેમ = આનંદ = પહેલી પાંખ.
શ્રી કૃષ્ણ, પ્રેમાળ હૃદય સાથે, બધાના હૃદયમાં વસેલો મહાન સારથિ.
અંતિમ વાસ્તવિકતા.
પ્રકરણ 7 થી 12 .

ઈશ્વર પ્રેમ છે. ભક્તિનો માણસ ભગવાન તરફ આકર્ષાય છે. શુદ્ધ પ્રેમ મધુરતા પેદા કરે છે. તે પોતાને આનંદ તરીકે પણ વ્યક્ત કરે છે. પરમ આનંદ પોતે જ દિવ્યતા છે. આનંદ વાસ્તવિકતા છે. આ આનંદની શોધમાં જ આત્મા સંઘર્ષ કરે છે અને જીવનને ગળે લગાવે છે. પણ આનંદ વગર, જીવન એક ક્ષણ માટે પણ સહન ન થાય. લાગણીના સંપૂર્ણ ખીલેલા પુષ્પમાંથી આનંદમ નું અમૃત વહે છે.

વ્યક્તિત્વના નિર્માણમાં મહાન પરિબળ પ્રેમ છે. બધા જીવો પ્રેમથી સંપન્ન છે, જો કે તેની તીવ્રતા અલગ અલગ હોઈ શકે છે. અને આ પ્રેમ શુદ્ધ તેમજ તીવ્ર બની શકે છે. શુદ્ધ પ્રેમથી તેની તમામ શ્રેષ્ઠતામાં મધુરતા ઉત્પન્ન થાય છે. તે સર્વ જીવોને પરમાત્મા = વૈશ્વિક ચેતના = શ્રી કૃષ્ણ સાથે સ્નેહપૂર્ણ એકતામાં બાંધવાની શક્તિ ધરાવે છે.

વર્ગ 3.
વ્યાપક જ્ઞાનની શોધ.
જ્ઞાન = પ્રકાશ = ચિત્ત = બીજી પાંખ
બ્રહ્માંડીય વાસ્તવિકતા.
સ્પષ્ટ મસ્તક સાથે.
પ્રકરણ 13 થી 18.

જ્ઞાનનો માર્ગ = બુદ્ધિ, જાગૃતિ, સમજશક્તિ, ચેતના, અંતરાત્મા - આ સમાન અર્થ સૂચવે છે.

જ્ઞાનનો દિવ્ય દીવો માનવ શરીરના મંદિરમાં સમાયેલો છે. જેમ જેમ સમજણની શાખા શુદ્ધિકરણમાંથી પસાર થાય છે તેમ, આંતરિક પ્રકાશ વધુ ભવ્યતા સાથે ચમકવા લાગે છે. સમજણની શક્તિને શુદ્ધ કરવાની પ્રક્રિયાઓ જ્ઞાનના માર્ગ સાથે કામ કરતા ત્રીજા વિભાગમાં રજૂ કરવામાં આવી છે.

ભગવાન પ્રકાશ છે. આખરે સાધકને તે સમજાય છે કે માનવ આકારમાં જે ચમકે છે તે અક્ષમ્ય બ્રહ્માંડીય પ્રકાશ સિવાય બીજું કોઈ નથી. સમજણની શાખા, જ્ઞાનનો યોગ સાહજિક જ્ઞાનમાં તેની પરાકાષ્ઠા સુધી પહોંચે ત્યાં સુધીના શુદ્ધિકરણમાં ફાળો આપે છે.

જ્ઞાનને વ્યાપક ઝળહળતા સૂર્ય સાથે સરખાવી શકાય છે, જે તેના સાચા પ્રકાશમાં બધું જ પ્રગટ કરે છે. પરંતુ જ્ઞાન માટે, વસ્તુઓના ઉચ્ચ ગુણો અજાણ્યા રહે છે. તે ફરીથી જ્ઞાન છે, જે માણસોને યોગ્ય ક્રિયા માટે માર્ગદર્શન આપે છે. કાર્યક્ષમ હાથ, પ્રેમાળ હૃદય અને સ્પષ્ટ મસ્તક ધરાવનાર વ્યક્તિ માટે વધુ કંઈ ઉમેરવાનું બાકી નથી. તે એક સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ બની જાય છે જે દૈવીત્વને વળગી રહે છે. સંપૂર્ણતા તેને તેના પોતાના માટે નિશાન કરે છે. હાથ, હૃદય અને માથાનો સુમેળપૂર્ણ વિકાસ આવા વ્યક્તિત્વમાં આવિષ્કાર છે.

ભગવાન = સત્ + ચિત્ + આનંદમ = શ્રી કૃષ્ણ = ભગવાન = સર્વોચ્ચ સ્વ = પરમાત્મા = ઈશ્વર = વૈશ્વિક ચેતના, જે મારામાં વસે છે.
2-07 શ્રી કૃષ્ણના શિષ્ય બનો. શ્રી કૃષ્ણ પાસેથી ઉપદેશ મેળવો. શ્રી કૃષ્ણનું શરણ લો. શ્રેય (સારા) ની ભેટ માટે વિનંતી કરો. પ્રિય સામે શ્રેય ને પસંદ કરો.

અને આ ત્રણ જૂથો સત્-ચિત્ આનંદમના રૂપાંતરણ સિવાય બીજું કંઈ નથી - જીવન, પ્રકાશ, પ્રેમ. આ ભગવાનની વ્યાપક વ્યાખ્યા છે. તેથી તે તમામ જીવોનો પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ ધ્યેય છે.

1-14 હું હંમેશા બ્રહ્માંડીય ચેતના સાથે સંકળાયેલો છું. પ્રામાણિક ધર્મ જૂથ સાથે ખૂબ જ જલ્દી વિજયની દેવી વરે છે અને - રાજ્યની દેવી તેને વૈશ્વિક ચેતનાની કૃપાથી આપવામાં આવી છે.
6-07 બીજા બધાથી અલગ, યોગી (હું) પરમાત્મા સાથે સતત સંવાદમાં છે. આ તે શ્રેય છે જે (મારા) જ્ઞાનીઓ દ્વારા માંગવામાં આવે છે.

4-34 જગત ગુરુ = શ્રી કૃષ્ણ = ભગવાન = સત્ -ચિત્ - આનંદ મારામાં આધ્યાત્મિક ચેતના જગાડે છે. તેના કરતાં પણ વધારે તે બ્રહ્મમાં દોરી જાય છે.

જ્યાં સુધી મને મારામાં પણ પરિપૂર્ણતા ન મળે ત્યાં સુધી મારી પાસે યોગની ત્રણેય પ્રણાલીઓને એકસાથે અનુસરવાની અપેક્ષા છે. મારામાં સિદ્ધિ પૂર્ણ થાય છે. હું ભગવાન સાથે એક બની જાઉં છું અને ભગવાન મારામાં વ્યાખ્યાયિત થાય છે.

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥ ९-१८॥
9-18 હું જ ધ્યેય, સહાયક, ભગવાન, સાક્ષી, નિવાસ, આશ્રય, મિત્ર, મૂળ, વિસર્જન, પાયો, ખજાનો અને અવિનાશી બીજ છું.

સ્વ-સંપૂર્ણતા એ જીવનમાં ધ્યેય છે.

भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः ।
ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा विशते तदनन्तरम् ॥ १८-५५॥
18-55 ભક્તિ (ભક્તિ યોગ) દ્વારા તે મને (શ્રી કૃષ્ણ) સત્ય (કર્મયોગ)માં જાણે છે, હું શું અને કોણ છું; પછી મને (શ્રી કૃષ્ણને) સત્યમાં ઓળખીને, તે તરત જ મારામાં પ્રવેશ કરે છે (આ જ્ઞાન યોગ છે).

2-72 બ્રહ્મ-નિર્વાણમ = અપરોક્ષ-અનુભૂતિ = પરમ / સંપૂર્ણ સ્થિતિ સાથે ઓળખાય છે. અને આ જીવનનું લક્ષ્ય છે.