Pedagogía Crítica: Concreciones Norteamericana y Latinoamericana
Tema principal
Vertiente Norteamericana
Implica reconocer el
Contexto de Surgimiento
Conceptos Clave
4 aspectos importantes
Multiculturalismo Crítico: análisis de opresiones cruzadas (raza, clase, género).
Currículum Contrahegemónico: cuestionamiento a los contenidos dominantes.
Resistencia cultural: los estudiantes como productores de significados.
Agencia del estudiante: sujeto transformador, no receptor pasivo.
Además
Se desarrolla en contextos urbanos, multiculturales y en respuesta a la exclusión en el sistema educativo
2
Postulados
La escuela es un espacio de disputa ideológica.
La educación no puede ser neutral: siempre está al servicio de un proyecto político.
Tiene una fuerte influencia de Paulo Freire, el marxismo cultural y el posmodernismo.
Autores Principales
Henry Giroux, Peter McLaren, Joe Kincheloe.
Promover una lectura crítica de los textos, los medios y la historia.
Fundamento General del Pensamiento Crítico
Comprende
El pensamiento crítico no es solo una habilidad intelectual, sino una práctica ética y política.
“Pensar críticamente significa poner en cuestión los fundamentos del mundo actual y abrir horizontes de posibilidad.” (Gómez, 2015)
Ideas clave para aplicar en la práctica
Crear espacios de diálogo horizontal entre docentes y estudiantes.
Reconocer las realidades locales como base para el aprendizaje.
Valorar la diversidad cultural como fuente de conocimiento.
Impulsar el trabajo en proyectos que vinculen escuela-comunidad.
Busca leer el mundo para transformarlo, no solo interpretarlo.
Vertiente Latinoamericana
Comprende
Contexto de Surgimiento
Se asume desde que
Nace de procesos de resistencia frente al colonialismo, el neoliberalismo y las dictaduras.
Inspirada en movimientos sociales, indígenas, afrodescendientes y campesinos.
Autores Principales
Paulo Freire (Brasil), Marco Mejía (Colombia), Catherine Walsh (Ecuador), Julián Gómez, Luis Herrera.
Además
Educación Popular
Implica reconocer
Aprendizaje desde la experiencia, con base en el diálogo horizontal.
“La educación popular es un proceso de formación política y construcción de sujetos históricos.” (Mejía, 2011)
El saber se construye colectivamente, no se impone.
Interculturalidad Crítica
aspectos importantes
No basta con reconocer la diversidad; se debe cuestionar el racismo epistémico.
“La interculturalidad crítica es una forma de resistir la colonialidad del saber.” (Herrera, 2015)
Además
Diálogo de saberes como encuentro entre cosmovisiones sin jerarquías.
Descolonización del Saber
2 aspectos
Crítica a la epistemología eurocéntrica.
Reivindicación de conocimientos ancestrales, locales y comunitarios.
Bibliografía
Gómez, J. (2015). El pensamiento crítico como condición de creación de otros mundos posibles en América Latina. En Díaz, C., Herrera, L., Mejía, M., & Gómez, J. (Eds.), Pensamientos críticos contemporáneos: Análisis desde América Latina (pp. 163-178). Magisterio.
Herrera, L. (2015). Pensamiento crítico desde el diálogo epistémico intercultural. En Díaz, C., Herrera, L., Mejía, M., & Gómez, J. (Eds.), Pensamientos críticos contemporáneos: Análisis desde América Latina (pp. 61-78). Magisterio.
Mejía, M. (2011). Educaciones y pedagogías críticas desde el sur. En La educación popular en el siglo XXI (pp. 187-214). Magisterio.