abdrasyidkhairudin@gmail.com

Honelako gehiago

PERKEMBANGAN PEMIKIRAN ISLAM DAN KONSEP KEBEBASAN MELAYU ISLAM DARI ZAMAN PENJAJAHAN SEHINGGA SEKARANG

Ariena Athieya Basri‑k egina

titas

jr ayie‑k egina

TITAS

Balqis Saidi‑k egina

Prinsip Undang-Undang Antarabangsa Malaysia dan Undang-Undang Antarabangsa

BM10621 Raihan Najeehan Binti Abdul Muie‑k egina

KONSEP TAMADUN ISLAM

Pandangan Tokoh

Syed Muhammad Naquib al-Attas

• Syed Muhammad Naquib al-Attas berpendapat bahawa tamadun sebagai keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai taraf kehalusan tatasusila & kebudayaan yanh luhur bagi seluruh masyarakatnya.

Abu Bakar Hamzah

• Abu Bakar Hamzah melihat tamadun Islam sebagai sesuatu yang lahir dan berkembang bersama kehidupan manusia & perkembangan yang lahir daripadanya.

Said Hawa

• Said Hawa menegaskan tamadun islam ialah segala aspek kemajuan yang tegak diatas kebudayaan Islam serta hasilnya relevan dengan kebudayaan itu.

Sayyid Qutb

• Sayyid Qutb berpendapat bahawa tamadun islam ialah segala bentuk kemajuan yang dihasilkan oleh masyarakat yang berteraskan syariat Allah serta bercirikan nilai-nilai akhlak Islam.

Abu Hasan Ali al-Nadawi

• Abu Hasan Ali al-Nadawi dalam bukunya 'Western Civilisation, Islam and Muslim', istilah hadharah dan madanniyah lebih menepati konsep tamadun islam

Jurji Zaydan

• Jurji zaydan memperkenalkan istilah 'madanna' melalui bukunya yang bertajuk 'Tarikh Al-Tamadun Al-Islami'

Syeikh Muhammad Abduh & Muhammad Farid wajdi

• Syeikh Muhammad Abduh & Muhammad Farid wajdi memperkenalkan istilah 'Madaniyah'.
• Ia bermaksud bandar atau kehidupan bandar.

Ibnu Khaldun

• Ibnu khaldun ialah tokoh awal yang membincangkan tamadun islam
• Beliau menggunakan istilah 'umran,' dan 'hadharah' untuk menerangkan konsep tamadun
• 'umran' bermaksud perbandaran dan tamadun manakala 'adharah' bermaksud kebudayaan bandar atau desa yang berlawanan dengan istilah badawi.

Pengenalan

• Tamadun islam dibina atas kerangka islam sebagai al-din.
• Ia diasaskan dengan akidah, syariah dan akhlak.

Kesimpulan

• Ibnu Khaldun telah menyediakan satu mekanisme penting untuk menjadi pengukur kepada sesebuah tamadun.
• Suatu pencapaian hanya akan dianggap sebagai tamadun apabila perkara berkaitan dengan asas(daruriyyah) & keperluan(hajiyyah) telah disempurnakan
• Tamadun ialah satu tahap atau peringkat penyempurnaan(tahsiniyyah) yang melengkapkan segala perkara yang diperlukan manusia.

Video Konsep Tamadun Islam

Video 5

Video 4

Info

Video 3

Video 2

Video 1

Subtopic