Lenguaje teológico

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FRIEDRICH NIETZSCHE

von haslin ciriaco sanchez

Le da sentido a la tradición cristiana

Reencontrar eso que ha sido olvidado

Progreso material y el crecimiento económico

No busca destruir los esquemas dogmáticos establecidos

Espiritualidad que nos ponga de frente al sufrimiento injusto de los otros

Teología europeas, se hace sensible y consciente

Memoria pública de la cruz

La teología se pregunta y pretende responder ante los clamores de quienes padecen

Tránsito del lenguaje

Nueva comprensión de los procesos interpretativos

Cruz

Misterio pascual cristiano

Rememorar el misterio de su encarnación

Pasión de cristo

Cristología

Los escritos bíblicos recuerdan la grandeza de Dios

Es memoria y fundamento escatológico

La palabra de Dios, palabra poética

Habitación en la palabra

El lenguaje es la casa del ser

Romanticismo

Significado profundo del mundo a través de la esencia de la poesía

No abandona la tradición

EL lenguaje de la cruz y el reverso de la historia

Justicia ante el sufrimiento ajeno

Redención de la historia y los anhelos de justicia

Tradición Judeo-cristiana

Intraducible bajo esquemas lógicos

EL intento de aprehender la realidad en el orden

Teología

Distanciada de la precisión científica

Constructo conceptual vago y confuso

Positivización del lenguaje

Realidad como resultado de procesos mentales

Discurso bajo una perspectiva univocista

El Afán comprobativo del lenguaje

Todo discurso o palabra dice la realidad en sí misma

Proceso ilustrado

Racionalidad moderna

Crítica atea y agnóstica

Desprecio por la tradición judeo-cristiana

No asume los esquemas propios de la lógica matemática

Imposibilidad de un lenguaje positivista sobre Dios

Lenguaje teológico

Una cruz de la que mana espiritualidad esperanzada

El lenguaje teológico: discurso de la encarnación

La teología: memoria de la cruz y del sufrimiento

Lenguaje Teológico: dabar y la palabra cordial

Los ocultamientos y olvidos del lenguaje metafísico