por Willy Kenneth Alcala Cabello hace 1 mes
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DINÁMICA PROFÉTICA A + I
por Willy Kenneth Alcala Cabello hace 1 mes
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Clamor "Maranata"
Dios habita en la alabanza (Salmo 22:2) y restaurará la tierra como morada de adoración (Apocalipsis 4:8-11).
La adoración prepara el camino para el regreso de Cristo.
Servicio como adoración
Servir a Dios refleja adoración verdadera (Deuteronomio 10:20-21).
La fe genuina se manifiesta en obras (Santiago 2:14-18).
Obediencia > Rituales
Ejemplo de Abraham: su disposición a sacrificar a Isaac como acto de adoración.
Dios prefiere la obediencia sobre sacrificios (1 Samuel 15:22).
Función sacerdotal
La vida cotidiana es un acto de adoración (1 Corintios 10:31).
Todos los creyentes son llamados a adorar, no solo líderes religiosos.
Comunión con Dios
La adoración es inherente al hombre, como el pez al agua (analogía de C.S. Lewis).
El ser humano fue creado para glorificar a Dios (Isaías 43:7).
En el Nuevo Testamento
Adoración "en espíritu y en verdad" (Juan 4:23-24).
Jesús acepta adoración como Dios (Juan 9:38).
Término griego proskuneo (reverencia, homenaje, obediencia).
En el Antiguo Testamento
Implica: humildad, sumisión, reconocimiento de la superioridad de Dios.
Ejemplo: Abraham postrándose ante Dios (Génesis 22:5).
Término hebreo shajah (inclinarse en sumisión y reconocimiento de autoridad).
Dinámica celestial
Dios responde con justicia y avivamiento (Lucas 18:7-8).
Las oraciones de los santos son "incienso" en el cielo (Apocalipsis 5:8).
Cinco áreas clave para "guardar"
Ciudad: Transformar la sociedad (Salmo 127:1).
Hermano: Amar y cuidar a otros (Génesis 4:9).
Corazón: Proteger la integridad espiritual (Proverbios 4:23).
Palabra de Dios: Vivir y proclamar su verdad (Salmo 119:33-34).
Presencia de Dios: Mantener la intimidad con Él (Isaías 57:15).
Dos dimensiones
Acción
Actos de amor: Servicio, reconciliación, defensa de los débiles (Apocalipsis 19:8).
Oración: Clamar por justicia (Lucas 18:7-8).
Posición
Autoridad delegada para "llenar la tierra" de su gloria.
Gobernamos desde lo espiritual (Efesios 2:6).
Identidad: Somos un "reino de sacerdotes" (Apocalipsis 5:10; 1 Pedro 2:9).
Ejemplos
Mantenía vigilias de oración (Lucas 6:12).
Clamó por perdón para sus enemigos (Lucas 23:34).
Oraba por sus discípulos (Lucas 22:31-32).
Como Sumo Sacerdote
Acción: Intercede por nosotros con misericordia y compasión (Hebreos 2:17-18).
Posición: Mediador eterno (Hebreos 7:25; 1 Timoteo 2:5).
Función actual
Representación: Actuar como embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20).
Vigilancia espiritual: Como "centinelas" (Isaías 21:8).
Origen en Edén: Adán y Eva eran sacerdotes-intercesores, llamados a "labrar" (abad) y "guardar" (shamar) la creación (Génesis 2:15).
Mediación: Ponerse "en la brecha" para reconciliar (Ezequiel 22:30).
Doble dimensión
Acción: Actos de justicia que reflejan el cielo en la tierra.
Oración: Clamar por la voluntad de Dios.
Verdad bíblica: La intercesión busca restaurar la comunión entre Dios y la humanidad, materializando su Reino en la tierra (Mateo 6:10).
Error común: Reducir la intercesión a un "ministerio especializado" enfocado en lo sobrenatural o demoníaco.
Persistente y llena de fe: Como Elías, orar con confianza en las promesas (Santiago 5:17-18).
Específica y centrada en Dios: Evitar generalidades; orar por necesidades concretas (ej.: sanidad, unidad, provisión).
Fundamentada en la Escritura: Usar promesas bíblicas como base (ej.: Filipenses 4:6-7).
Salvación y equipamiento: Oraciones por Israel (Romanos 10:1) y dones espirituales (1 Corintios 1:4-8).
Unidad y avivamiento: "Unánimes, con una voz glorifiquen a Dios" (Romanos 15:5-6).
Voluntad de Dios: "Llenos del conocimiento de su voluntad" (Colosenses 1:9-12).
Amor y justicia: "Que su amor abunde en conocimiento" (Filipenses 1:9-11).
Poder espiritual: "Que sean fortalecidos en el hombre interior" (Efesios 3:16-19).
Revelación de Cristo: "Que Dios les dé espíritu de sabiduría y revelación" (Efesios 1:17-19).
Tres principios para orar la Palabra
Enfoca en peticiones específicas
Transforma nuestro entendimiento
Revela el corazón de Dios
Poder transformador
Ejemplo: Elías oró con fe y vio milagros (3.5 años sin lluvia, luego abundancia).
La oración cambia nuestro corazón, no a Dios (Santiago 5:16-18).
Base en la Palabra de Dios
La Escritura santifica y guía nuestras oraciones (Juan 17:17; Colosenses 3:16).
Orar conforme a su voluntad asegura respuesta (1 Juan 5:14-15).
Alinea nuestra voluntad con la suya (Filipenses 4:6-7).
Fortalece el vínculo con Dios.
Enfoque teocéntrico
Incluye peticiones, pero siempre desde la perspectiva de su grandeza y soberanía (Salmo 95:1-8).
Centrada en exaltar el carácter de Dios (Deuteronomio 10:20-21)
Definición: La oración es una respuesta a la invitación de Dios para comunicarse con Él. No es un ritual, sino un diálogo íntimo.
Vive bajo su Reino: La oración no es un ritual, sino un estilo de vida.
Practica el perdón: La amargura bloquea la oración (Marcos 11:25).
Usa el "Padre Nuestro" como guía: Equilibra adoración y peticiones.
Examina tus motivos: ¿Oras para controlar a Dios o para conocerlo?
Protección: Reconocer la batalla espiritual.
Perdón: Liberar ofensas para recibir gracia.
Dependencia: Pedir pan diario (no acumular ansiedad).
Enfoque en Dios: Priorizar su nombre, reino y voluntad.
Sencillez: Evitar repeticiones vanas (Mateo 6:7).
Intimidad: Orar en secreto (Mateo 6:6).
No nos metas en tentación
Protección espiritual: Pedir ayuda para superar pruebas y al maligno. Mateo 6:13 (Satanás como origen).
Perdónanos nuestras deudas
Gracia y reconciliación: Perdonar como hemos sido perdonados. Mateo 6:14-15.
Danos hoy el pan nuestro
Provisión diaria: Confianza en Dios para lo material y espiritual. Mateo 6:11; Juan 4:34 (voluntad=alimento).
Venga tu reino. Hágase tu voluntad
Gobierno divino: Buscar que su Reino se manifieste en la tierra. Mateo 6:10; Salmo 24:1.
Santificado sea tu nombre
Adoración: Reconocer su santidad y glorificarlo en todo. Levítico 19:2.
Padre nuestro que estás en los cielos
Relación filial: Dios es Padre amoroso, no distante. Romanos 8:15 (Abba).
Egoísta
Usa repeticiones mágicas para manipular a Dios (mentalidad pagana).
Gentiles con palabrería (Mateo 6:7).
Egocéntrica
Busca aprobación humana (orar en público para ser visto).
Fariseos en las sinagogas (Mateo 6:5).
Promesas clave
La oración alinea nuestra voluntad con la suya (1 Juan 5:14).
Dios ya conoce nuestras necesidades (Mateo 6:8).
Es teocéntrica: Centrada en Dios como Padre, no en necesidades egoístas.
No es un ritual: Se opone a las repeticiones vacías (Mateo 6:7) y a la ostentación religiosa (Mateo 6:5).
Es una conversación con Dios: Incluye alabanza, petición, confesión y agradecimiento.
Tres disciplinas clave para un discipulado vibrante
Obedecerle (como Señor).
Oír sus palabras (como Maestro).
Acudir a Jesús (como Salvador).
La oración era el sostén secreto del ministerio público de Jesús (Lucas 5:16-17).
Los discípulos, impresionados por la intimidad de Jesús con el Padre, le pidieron: "Enséñanos a orar" (Lucas 11:1).
Multiplicación
El sermón no es para guardarlo, sino para encarnarlo y enseñarlo (Mateo 28:19-20).
Contra la autosuficiencia
Jesús expone nuestra desesperación espiritual para llevarnos a Él (Oswald Chambers).
La pobreza en espíritu es la puerta para experimentar el Reino.
Por gracia y Espíritu Santo
Requiere arrepentimiento continuo y dependencia de Dios.
Es imposible cumplirlo con fuerza humana (Romanos 14:17).
Perseguidos por justicia
Sufrimiento por fidelidad al Reino (Mateo 5:10-12).
"Grande es vuestro galardón".
Pacificadores
Promotores de shalom (paz activa, no ausencia de conflicto).
"Serán llamados hijos de Dios".
Limpios de corazón
Sinceridad y motivos puros (griego katharós).
"Verán a Dios".
Misericordiosos
Identificarse con el dolor ajeno (griego eleémón = empatía radical).
"Alcanzarán misericordia".
Hambre y sed de justicia
Desesperación por la justicia de Dios (Mateo 5:6).
"Serán saciados" (en Cristo).
Mansos
Dominio del egoísmo; confianza en Dios (no en la fuerza humana).
"Heredarán la tierra".
Los que lloran
Duelo por el pecado propio y el mundo (griego pentheo, dolor profundo).
"Serán consolados" (por el Espíritu).
Pobres en espíritu
Reconocimiento de dependencia total de Dios (Mateo 5:3).
"De ellos es el Reino".
Clave hermenéutica
No es un discurso aislado, sino un resumen de enseñanzas dadas a discípulos íntimos (Mateo 5:1-2).
"Arrepentíos" (griego metanoia) significa cambiar la mentalidad para adoptar los valores invertidos del Reino (ej.: los pobres son ricos, los mansos heredan la tierra).
Estructura (Mateo 5-7)
Elección radical (dos caminos, Mateo 7:13-29).
Justicia superior (cumplimiento de la Ley, Mateo 5:13–7:12).
Bienaventuranzas (valores del Reino, Mateo 5:1-12).
Ejemplos de Jesús: Oración (Lucas 5:16), ayuno (Mateo 4:2), servicio (Juan 13:5), silencio (Mateo 27:12), entre otras.
Propósito: Crear espacio para que Dios transforme el corazón y desarrolle el carácter de Cristo en el creyente.
Comportamientos que fomentan el crecimiento espiritual (ej. oración, ayuno, estudio bíblico).
Enfoque integral: Involucra la mente (conocimiento de Cristo), los afectos (amor por Él) y la voluntad (obediencia).
Práctica de disciplinas espirituales: No son fines en sí mismas, sino medios para crecer en santidad y comunión con Dios.
Destino: La transformación a la imagen de Cristo y la esperanza de su venida (Tito 2:13).
Camino: Implica negarse a sí mismo, tomar la cruz y seguir a Cristo (Mateo 16:24-25). Requiere un cambio radical de vida.
Comienzo: Un llamado de Jesús, basado en gracia y fe (Efesios 2:8-9).
Profetas como Isaías también formaron discípulos (Isaías 8:16; 50:4-5), destacando su papel en la transmisión de la fe.
Educación judía: La Torá se enseñaba en el hogar hasta los 13 años. Luego, los jóvenes podían estudiar con maestros como Gamaliel (Pablo es un ejemplo).
Raíces culturales: Los fariseos, Juan el Bautista y Jesús tenían discípulos. Ejemplos bíblicos como Mateo 9:9 y Hechos 22:3 muestran el llamado a seguir a un maestro.
Reacciones como las de Jesús (Efesios 4:20-32).
Unidad en el Cuerpo de Cristo (Efesios 4:3).
Amor práctico (Juan 15:12).
Fe genuina (Gálatas 2:20).
Practicar
Perdonar y ser paciente (Efesios 4:32).
Servir sin esperar reconocimiento (Mateo 7:24).
Interactuar
Depender del Espíritu Santo (Gálatas 5:22-23).
Orar con sinceridad (Juan 6:37).
Contemplar
Fijar la atención en Su mansedumbre y humildad.
Meditar en la belleza de Jesús (Mateo 21:5).
Humildad (ταπεινός - tapeinós)
Beneficios de la humildad
Gracia de Dios (1 Pedro 5:5).
Herencia en la tierra (Mateo 5:5).
Sabiduría (Proverbios 11:2).
Fruto: Considerar a otros superiores (Filipenses
Definición: Accesibilidad, disposición a servir sin buscar reconocimiento (2 Corintios 5:21).
Mansedumbre (πραΰς - práos)
Fruto: Reaccionar con gracia ante el pecado ajeno.
Gentileza, dominio propio, paciencia (Filipenses 2:6-8).
Solución: Desarrollo del carácter de Cristo mediante el Espíritu Santo (1 Pedro 1:7).
Contexto actual
El pecado distorsiona la imagen de Dios en el hombre (Romanos 3:10-18).
Generaciones actuales (Z, Alpha) luchan con ansiedad, individualismo y dependencia digital.
Según la Biblia: Conjunto de rasgos que reflejan la naturaleza de Cristo en nosotros (Romanos 5:1-5).
Práctica
Unidad en el Cuerpo de Cristo: Dones ministeriales (Efesios 4:11) complementan, pero no reemplazan, el sacerdocio universal.
Identidad: Ser sacerdotes en todo ámbito (familia, trabajo, sociedad).
Base teológica
Restauración en Cristo: Jesús unifica los roles de sacerdote, profeta y rey (Apocalipsis 5:10).
Imagen de Dios: Creados para reflejar su presencia, palabra y poder (Génesis 1:26).
Reconciliador: Ministrar la gracia de Cristo (2 Corintios 5:18-20).
Responsable: Mantener la comunión con Dios (adoración) y velar por otros (intercesión).
Representante: De Dios ante los hombres y viceversa.
Verdad bíblica
Jesús: Restaura el sacerdocio universal (Hebreos 4:14-16).
Israel: Sacerdocio levítico como modelo temporal (Éxodo 28:1).
Adán y Eva: Primeros sacerdotes, encargados de "cultivar y guardar" (Génesis 2:15).
Error histórico: Influencia del dualismo platónico (separación sagrado/secular) y la división clero/laicos.
Función principal: Acortar distancias entre el cielo y la tierra, representando a Dios ante los hombres y a los hombres ante Dios.
Concepto bíblico: Todos los creyentes son llamados a ser sacerdotes (1 Pedro 2:9; Apocalipsis 1:6).
Nombres: Nombres propios o significativos.
Necesidades/Dolencias: Enfermedades o situaciones emocionales.
Características físicas: Rasgos distintivos de la persona.
Lugares/Espacios: Direcciones o sitios específicos.
Principios Clave
El objetivo final es amar y servir, no solo "acertar" revelaciones.
Fe y riesgo
Dios honra los pasos de fe, incluso si hay errores (proceso de aprendizaje).
Ejecución
Presentación del Evangelio
Compartir el mensaje de salvación, independientemente de las pistas iniciales.
Ministerio profético
Declarar palabras de conocimiento o sanidad según lo revelado.
Uso de las pistas
Validar si las palabras resonaron en la persona (ej. dolor específico, situación de vida).
Acercamiento
Iniciar con frases como: "Creemos que eres un tesoro que Dios nos guió a encontrar".
Preparación
Confirmación corporativa
Compartir las pistas con otros creyentes para identificar patrones o confirmaciones.
Registro del "Mapa del Tesoro"
Anotar sin sobreanalizar: lugares, características físicas, necesidades, nombres.
Recepción de "pistas"
Pedir palabras, imágenes o sensaciones físicas (ej. calor, puntadas) como guía del Espíritu Santo.
Contemplación y conexión
Enfocarse en el amor de Dios por los perdidos.
Acción alineada con Dios: Hacer obras mayores como Jesús prometió (Juan 14:12-14).
Oración y dependencia: Pedir revelación al Espíritu Santo (Colosenses 1:9).
Ambiente espiritual: Cultivar la presencia de Dios mediante la adoración y el ayuno, siguiendo el modelo de Antioquía (Hechos 13:1-2).
Corazón correcto: Motivos puros, libres de egoísmo (Santiago 4:2-3).
Procesar la revelación: No compartir impulsivamente; permitir que la palabra transforme primero al mensajero.
Discernir falsos profetas: Evaluar el corazón y los frutos (1 Juan 4:1; Números 23:19).
Madurez espiritual: Los dones no equivalen a madurez; esta se cultiva con disciplina y sumisión al Cuerpo de Cristo.
Aplicación
Evitar confusiones: preguntar ¿cómo?, ¿cuándo?, ¿dónde? y respaldar con la Palabra.
Ejecutar con claridad y propósito eterno (Eclesiastés 9:11).
Discernimiento
Prueba de frutos (Mateo 7:15-16) y alineación bíblica (Hebreos 4:12).
Distinguir lo espiritual con madurez (Hebreos 5:14).
Revelación
Requiere intimidad con Dios (Mateo 6:6).
Acceder a la mente de Cristo mediante el Espíritu (1 Corintios 2:16; Efesios 1:17).
Elementos clave
Manifestación vs. exhibicionismo
Exhibicionismo: Busca atención humana, es individualista y superficial.
Manifestación: Dirige a Jesús, es corporativa y transformadora.
Mentalidad profética: Enfoque en lo eterno (Colosenses 3:1-2).
Fundamento bíblico: Cristo como centro (Apocalipsis 19:10).
Confirmación de llamados: Imparte dones y dirección (Hechos 13:1-3).
Evangelismo: Convence a los incrédulos (1 Corintios 14:24-25).
Preparación para los tiempos finales: Alerta y equipa (Mateo 24-25).
Edificación, exhortación y consuelo: Fortalece, corrige y anima a la Iglesia (1 Corintios 14:3).
Adoración: Toda profecía auténtica glorifica a Jesús (Apocalipsis 19:10).
Revelación: Desvela los planes de Dios (Daniel 2:20-22).
Evidencia del Dios vivo: Combate la idolatría e insensibilidad espiritual (Salmo 115:4-8).
Propósito
Transformar personas y lugares al enfocarlos en la eternidad (Colosenses 3:1-2).
Manifestar la mente y el corazón de Dios (quién es Él, qué dice y qué hace).
Origen divino
Ejemplo celestial: Apocalipsis 4:8-11 muestra un ambiente de adoración y revelación continua.
La profecía surge del corazón de Dios para revelar a Cristo (Hebreos 1:3).
Avanzar la misión: Como en Antioquía, donde la profecía impulsó la expansión del Evangelio.
Preparar a la Iglesia: Para ser "gloriosa" y lista para el regreso de Cristo (Efesios 5:27).
Glorificar a Dios: La profecía auténtica lleva a la adoración (1 Corintios 14:25).
Advertencias
Rechazar palabras que generan división o dependencia excesiva en revelaciones personales.
Evitar el aislamiento: "Ningún profeta es una isla".
Pasos prácticos
Humildad y corrección: Aceptar ajustes si la palabra es imprecisa.
Frutos visibles: ¿Edifica, exhorta o consuela a la Iglesia? (1 Corintios 14:3).
Confirmación en el Cuerpo: ¿Otros líderes/miembros maduros la respaldan?
Alineación con las Escrituras: ¿Coincide con la revelación bíblica?
Principios clave
Orden y examen: Las palabras se "pesan" en comunidad para evitar errores.
Edificación mutua: La profecía convence, instruye y anima (1 Corintios 14:24-25).
Unción grupal: Ningún profeta tiene toda la verdad; se complementan (1 Corintios 14:31).
Ejemplo bíblico: La iglesia en Antioquía (Hechos 13:1-3)
El Espíritu habló corporativamente para enviar a Bernabé y Pablo.
Profetas y maestros ministraban juntos en ayuno y oración.
De la responsabilidad individual a la corporativa
En la Iglesia, la profecía se juzga en comunidad (1 Corintios 14:29-30).
En el Antiguo Testamento, el profeta asumía toda la responsabilidad (Deuteronomio 18:20).
De la revelación directa a la medida de fe
En la Iglesia, la profecía opera según la medida de fe (Romanos 12:6), con grados de precisión.
Los profetas bíblicos escribieron por revelación infalible.
De la concentración a la distribución
Nuevo Pacto: El Espíritu se derrama sobre "toda carne" (Hechos 2:3); todos los creyentes pueden profetizar (Hechos 2:17-18).
Antiguo Pacto: Profecía limitada a individuos selectos (ej. Moisés, Isaías).
Características de Su voz
Verdad absoluta: Fundada en Su carácter (2 Samuel 7:28).
Viva y eficaz: Penetra y transforma (Hebreos 4:12).
Poderosa: Como "estruendo de muchas aguas" (Apocalipsis 14:2).
Dios desea comunicarse: Diseñó al ser humano para relacionarse con Él (Juan 10:27; Juan 8:47).
Protocolo creativo
Para artistas, científicos, líderes
Evaluar motivos: ¿Gloria personal o extensión del Reino?
Desarrollar habilidad técnica + buscar sabiduría divina.
Características de un diseño profético-auténtico
Fructífero: Produce edificación, exhortación y consuelo (1 Corintios 14:3).
Inspirado por el Espíritu: No es mera improvisación.
Alineado con la Palabra: Coherencia bíblica (1 Corintios 2:9-10).
Desequilibrios peligrosos
Paz + Justicia sin Gozo: Religiosidad vacía (ejemplo: David en 2 Samuel 11).
Paz + Gozo sin Justicia: Libertina je (1 Pedro 2:16).
Justicia, Paz y Gozo
Gozo (consolar): Infunde motivación y libertad en el Espíritu (Salmo 45:7).
Paz (edificar): Proporciona dirección y armonía (Efesios 6:15).
Justicia (exhortar): Fundamenta la verdad y la integridad (Isaías 41:8-10).
Roles y simbolismos
Aholiab (Justicia): De la tribu de Dan, relacionado con el juicio (Génesis 49:16-18).
Bezaleel (Gozo): Descendiente de Judá, asociado a la alabanza (Génesis 49:8-12).
Moisés (Paz): Intercesor y mediador (Números 12:3).
Bezaleel y Aholiab
Claves
Equilibrio entre justicia, paz y gozo (Romanos 14:17).
Preparación previa (habilidad técnica) + Unción divina (sabiduría espiritual).
Llenos del Espíritu para crear el tabernáculo con sabiduría, inteligencia y arte (Éxodo 31:1-6).
Habilidad
Destreza práctica, pero sin sabiduría puede llevar a imitaciones vacías (ejemplo: obras "en serie" sin esencia).
Sabiduría (hebreo: "chokmah"
Va más allá de la técnica; implica comprensión espiritual del Reino.
Conocimiento profundo y alineado con los propósitos de Dios (Éxodo 35:10).
Propósito divino
Ejemplo: Pablo como "arquitecto" del misterio revelado a los gentiles (Efesios 3:1-9).
Los diseños de Dios se cumplen mediante la combinación de su Palabra profética y la acción creativa de sus hijos (Filipenses 1:6).
Naturaleza creativa de Dios
La creatividad humana es un reflejo de la imagen de Dios (Salmo 19:1).
Su voz es creativa por esencia; lo profético y lo creativo están intrínsecamente unidos.
Desde Génesis hasta Apocalipsis, Dios se revela como Creador (Génesis 1; Apocalipsis 21:1).
Recompensa eterna: El gozo de ver a Jesús glorificado y a la Iglesia preparada.
Prueba de fidelidad: Solo lo construido en amor y obediencia permanecerá (1 Corintios 3:13-15).
Asunto personal, no institucional: La relación con Cristo es el centro, no estructuras religiosas.
Apresurar su venida
Cumplir la Gran Comisión: Predicar el Evangelio hasta que Él regrese (Mateo 24:14).
Obras de justicia: Vivir y abogar por la justicia (Proverbios 31:8-9).
Santificación personal: Purificarse como Él es puro (1 Juan 3:2-3).
Orar por su venida: Unirse al clamor del Espíritu y la Esposa: "¡Ven!" (Apocalipsis 22:17).
Amar su venida: Anhelar activamente el regreso de Cristo (2 Timoteo 4:8).
Actitudes Clave
Enfoque en Cristo: Evitar seducir o ser seducidos por la atención de la "novia" (la Iglesia).
Fidelidad: Servir desinteresadamente, incluso en el "desierto" o el anonimato.
Humildad: "Es necesario que Él crezca, y que yo disminuya" (Juan 3:30).
Rol y Características
Función profética: conectar a la Iglesia con Jesús mediante la verdad y el amor.
Su gozo radica en ver a la Iglesia enamorada de Cristo, no en ser reconocidos.
Ejemplificado por Juan el Bautista: preparó el camino para Jesús sin buscar protagonismo (Juan 3:30).
La Iglesia, la Esposa
Su preparación implica santidad e intimidad con Cristo (Apocalipsis 19:7-8).
Su identidad no se basa en obras, sino en ser amada y redimida (Romanos 5:8).
Jesús, el Novio
La cruz fue un acto de redención para desposar a su Esposa (Isaías 62:5).
Su amor por la Iglesia es apasionado y sacrificial (Efesios 5:25-27).
Para recibir palabras
Registrar y ponderar las palabras recibidas.
Evitar dependencia excesiva; priorizar discernimiento y sabiduría (Filipenses 1:9-10).
Examinar con la Biblia y líderes espirituales (1 Corintios 14:29).
Para dar palabras de revelación
Conducir al evangelio: Enfocarse en esperanza y restauración en Cristo.
Actuar con humildad: Usar lenguaje como "siento en mi espíritu" en lugar de "Dios me dijo".
Respetar el orden: Evitar juicios públicos; buscar confirmación en autoridades espirituales.
Alinear con las Escrituras: Rechazar lo que contradiga la Biblia.
Evaluar el corazón: Motivos de amor y edificación (1 Corintios 13).
Formas de expresión
Hablar, actuar simbólicamente (acciones proféticas), escribir, o usar arte (música, pintura).
Métodos de percepción
Lectura de la Biblia, impresiones internas, visiones, sueños, experiencias físicas (ejemplo: dolor compartido), etc.
Palabras de sabiduría
Complementa el conocimiento y la profecía, respondiendo al "cómo" actuar.
Instrucción divina para aplicar revelaciones (1 Corintios 2:6-13).
Palabras proféticas
No son garantías absolutas; requieren obediencia y acción (ejemplo: Timoteo).
Declaración de los propósitos futuros de Dios (1 Timoteo 1:18-19).
Palabras de conocimiento
Ejemplo: Saber detalles específicos para orar o ministrar.
Información sobrenatural sobre situaciones pasadas o presentes (Colosenses 2:2-3).
Metáforas bíblicas de los sentidos
Oído: Reconocer y seguir su voz (Juan 10:27-28).
Visión: Ver con los ojos de Dios (Mateo 14:14).
Tacto: Manifestar compasión y sanidad (Lucas 5:12-13).
Olfato: Discernir lo espiritual (1 Juan 4:1-2)
Gusto: Saborear la Palabra como alimento espiritual (Salmo 119:103).
Ejercitar la madurez espiritual
Purificación a través de la Palabra (Juan 17:17).
Los sentidos se agudizan mediante el discernimiento y la práctica (Hebreos 5:14).
Características de su voz
Requiere sensibilidad espiritual, evitando la "embriaguez" del mundo que adormece los sentidos (Mateo 13:15).
Potente y clara, como "el estruendo de muchas aguas" (Salmo 29:4-9).
Medios de revelación
A través del Cuerpo de Cristo: La Iglesia confirma y complementa la dirección divina (Hechos 9:4-6; 13:2-3).
A través de las Escrituras: La Palabra de Dios es la base infalible (2 Timoteo 3:16-17).
De Espíritu a espíritu: El Espíritu Santo convence y guía internamente (Romanos 8:16).
Oportunidades
La profecía continuará hasta la segunda venida de Cristo, cuando lo incompleto sea revelado plenamente.
Derramamiento del Espíritu sobre "toda carne" (Hechos 2:17-21).
Desafíos
Señales y dones no son suficientes; la madurez se mide por la fidelidad a la Palabra.
Aumento del engaño (Marcos 13:22-23; 1 Timoteo 4:1).
Enfoque en el amor
Su fin último es la reconciliación con Dios.
El mensaje profético debe conducir a una mayor adoración y obediencia (1 Corintios 14:24-25).
Edificación, ánimo y consuelo
Ejemplo: Agabo advirtió a Pablo (Hechos 21:10-11), pero el mensaje sirvió para preparar a la Iglesia.
Edificar (madurez espiritual), animar (infundir esperanza) y consolar (perspectiva eterna).
Don profético
Debe usarse con amor y para el "bien común" (1 Corintios 12:7; 14:3-4).
Disponible para todos los creyentes (Hechos 2:17-18; Joel 2:28-29).
Ofício de profeta
Su misión es capacitar a otros para escuchar y obedecer a Dios, no centralizar la revelación.
Dado por Cristo para edificar la Iglesia (Efesios 4:11-12).
Escuchar antes de hablar
La humildad y la obediencia son esenciales.
La intimidad con Dios permite acceder a sus "secretos" (Amós 3:7-8).
Intercesión profética
La verdadera intercesión es profética porque alinea la oración con el corazón de Dios.
Abraham, Moisés y Aarón intercedieron para cambiar destinos (Génesis 20:17; Éxodo 32:10-14).
Nuevo Testamento
Todos los creyentes pueden profetizar (1 Corintios 14:5), pero no todos son profetas de oficio (Efesios 4:11-13).
Término griego prophētēs: "hablar en nombre de Dios".
Antiguo Testamento
Función principal: Proclamar la voluntad de Dios, no solo predecir el futuro.
Ejemplos: Abraham (Génesis 20:7), Moisés y Aarón (Éxodo 4:10-16).
Término hebreo nabi: "portavoz" o "heraldo" de Dios (Éxodo 7:1-2).
Enfoque cristocéntrico
La Escritura es la lámpara que guía (Salmo 119:105-107), no visiones o sueños independientes.
Toda profecía debe apuntar a Cristo (Apocalipsis 19:10).
Naturaleza bíblica
Base escritural: La Palabra de Dios es la "palabra profética más segura" (2 Pedro 1:19-20).
La profecía es "la expresión de los secretos y del corazón de Dios a través del lenguaje humano".
El 27% de los versículos bíblicos contienen material profético.
