por Mtra. Edna Marisa Méndez Chávez hace 3 años
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Roma
insertaron la reflexión pragmática como parte de su cosmovisión y por tanto como forma de obtener conocimiento
se funde con la tradición judaica presente en el cristianismo
forjan la concepción religiosa del conocimiento y convierten al alma, y por tanto al conocer, en objetivo del estado
atribuye la tarea de cuidar las almas a las que por extensión ve como la fuente del conocimiento
modifica poco la filosofía y teogonía griegas
sus hipótesis son el núcleo de las teorías de las ciencias y artes modernas
Aristóteles
métodos lógicos y prácticos como medios para acopiar conocimiento y captar los principios universales inherentes a él
Platón
existen independientemente de cualquier hecho que se trate de captar
conocer es el simple tomar conciencia de las ideas y marcos absolutos
las más representativas son la de Platón y la de Aristóteles
cuestionarse todo lo hasta entonces conocido en busca nuevos caminos en pos de la siempre inasible verdad
formulación y desarrollo de nuevos saberes y entenderes
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una forma nueva de conocer que busca confrontar al hombre con la terrible realidad
inventores de la filosofía
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pueblos más representativos
e hititas
hurritas
mesopotámicos
griegos minoicos del s XVI aC
protogriegos s XXV al IV aC
elabora conceptos precategoriales que, al ser aceptados por su grupo toman la característica de mito
entabla contacto con la realidad objetiva
tiene etapas progresivas de acumulación de experiencias y formulación de explicaciones
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hombre no es una máquina sino un ser viviente y el conocimiento su natural característica
enfoca el pensamiento científico dentro del campo académico
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por observación y experimentación tan rigurosas que no dejen duda sobre la objetividad de la verdad
cada proposición científica debe necesariamente ser probada
se aleja de interpretaciones subjetivas y busca reflejar la realidad tal como es
usa procedimientos sistemáticos, organizados y rigurosamente elaborados para comprobar su veracidad
cada porción de conocimiento tiene un objeto de estudio propio, excluyente y diferente
resuelve problemas probando una teoría en la realidad sustantiva
para, por deducción o inducción, obtener conclusiones que validen o descarten una hipótesis o un enunciado
procedimiento sistemático que orienta y ordena la razón
se puede establecer construcciones hipotéticas para resolver un nuevo problema
posesión de un conocer ya adquirido y validado en base a explicaciones hipotéticas de situaciones aisladas
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el hombre avanza, busca conocer la naturaleza de las cosas y para entender mejor su entorno, y a él mismo, se cuestiona cada hecho aprehendido
Universal
su meta es la comprensión total e integral del mundo
Incondicionado
incorpora el concepto de libre albedrío, para el acto de pensar para conocer
es autónomo, no acepta límites ni restricciones
Cuestionador
se interroga por la vida y su sentido y por el hombre mismo en cuanto hombre
recusa todo lo conocido, incluyendo la realidad
Metafísico
donde acaba la ciencia comienza la filosofía
el campo científico, físico, es finito
va más allá de lo observable y entendible
Crítico
no acepta métodos ni reglas preestablecidas
experiencia a través de sus sentidos, guiado únicamente por su curiosidad
observación natural
experiencia captada por los sentidos
deriva juicios
que le lleven a representaciones abstractas
aprende a razonar
aprehender la realidad
cuando su juicio es o está acorde con su realidad
sostiene que el hombre solo puede conocer al ser en sí mismo
afirma que aún lo que no se puede ver puede ser conocido
al objeto con el sujeto del conocimiento
identifica lo real con lo racional
doctrina reduce el conocer al mundo a una actividad del espíritu
La verdad en ciencia siempre es provisional
le da intencionalidad, característica que lo hace frágil y cambiante
la relación sujeto - conocimiento
ser-hacia
ser-en
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Dogmatismo
Las verdades evidentes del dogmatismo son:
La amplitud de la mente para conocer
El principio de la no contradicción
La existencia del yo cognoscente
La existencia del mundo material
al refutarlas se les afirma porque fuera de ellas no puede haber conocimiento
es posible conocer y para lograrlo solo existen verdades primitivas o evidentes
Escepticismo
los escépticos dudan de la capacidad del hombre para conocer y por tanto para alcanzar alguna verdad o certeza
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en la práctica
establece relación con las cosas, fenómenos, otros hombres y aún con lo trascendente
desde la cual el hombre partiendo de su ámbito individual, personal y cotidiano
es considerada como una forma de entender el conocimiento
conocimiento
lo estudia desde un punto de vista general, sin limitarse a lo científico
campo del saber que trata del estudio del conocimiento humano desde el punto de vista científico
estudio crítico del desarrollo, métodos y resultados de las ciencias
lo define
teoría del conocimiento
se acepta que es la base de todo conocimiento
desarrollo de nuevas teorías, hipótesis o pruebas que permitan conocer el universo
su núcleo conceptual se centra en identificar e individualizar al meme, cual un gen en genética, como unidad de transmisión de información del conocimiento
