Luokat: Kaikki

jonka ΒΑΣΙΛΙΚΗ-ΒΙΟΛΕΤΑ ΚΩΤΣΟΓΛΟΥ 4 vuotta sitten

365

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΙΠΠΩΝΟΣ

Ο Αυγουστίνος Ιππώνος, αρχικά επηρεασμένος από τον Μανιχαϊσμό, μια αίρεση που συνδύαζε στοιχεία από την Περσική θρησκεία, τις ασιατικές θρησκείες και τον Χριστιανισμό, δίδασκε την ύπαρξη δύο αντίθετων θεών, του καλού και του κακού.

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΙΠΠΩΝΟΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΙΠΠΩΝΟΣ

Πού διακρίθηκε

Στην παραδοχή τριών θεοτήτων ή μιας τριπλής θεότητας. Η περί των σχέσεων των τριών προσώπων της θεότητας θεολογία του έχει αριστοτελική φιλοσοφική ρίζα

θάνατος

28 Αυγούστου 430 (75 ετών) Ιππώνας, Νουμιδία (σημερινή Άναμπα, Αλγερία

Ο Απόλυτος προορισμός στον οποίο κατέληξε

Αποσύρθηκε σε κτήμα κοντά στο Μιλάνο για να προετοιμαστεί καλύτερα για το βάπτισμα.Συγκεκριμένα, όταν μετέβη στη Ρώμη απέκτησε γνωριμίες, χάρη στις οποίες διορίστηκε σε μια δημόσια διδακτική θέση στα Μεδιόλανα (Μιλάνο), που ήταν τότε τόπος διαμονής του Αυτοκράτορα της Δύση

Οι αιρέσεις που καταπολέμησε και τι δίδασκαν αυτές

Ο Μανιχαϊσμός ήταν αίρεση. Ηταν ένα κράμα θρησκευτικών αντιλήψεων από την Περσική θρησκεία, τις θρησκείες της Ασίας και τον Χριστιανισμό. Δίδασκε ότι υπάρχουν δύο αντίθετες αρχές, δύο θεοί: ο καλός και ο κακός θεός, που είναι και δημιουργός του κόσμου. Ο άνθρωπος ανήκει σωματικά στον κόσμο του σκότους, γι’ αυτό η αμαρτία δε νικιέται με την ελεύθερη βούληση του. Η αμαρτία και το κακό είναι αναπόφευκτα στην ανθρώπινη ζωή.

Δράση του ως επίσκοπος Ιππώνας

Το 373 έγινε οπαδός του Μανιχαϊσμού. Το 383 επισκέφτηκε τη Ρώμη και κατόπιν εγκαταστάθηκε στο Μιλάνο, ασκώντας το επάγγελμα του δασκάλου της ρητορικής. Στο Μιλάνο γνώρισε τον άλλο μεγάλο Εκκλησιαστικό Πατέρα της Δύσης τον Αμβρόσιο και εντυπωσιάστηκε από τα κηρύγματά του και τον ασκητικό τρόπο της ζωής του. Μελέτησε τους νεοπλατωνικούς φιλοσόφους, την Αγία Γραφή και προσχώρησε στον Χριστιανισμό. Αποσύρθηκε σε κτήμα κοντά στο Μιλάνο για να προετοιμαστεί καλύτερα για το βάπτισμα.

Το όραμα

Ο Άγιος Αυγουστίνος, Επίσκοπος Ιππώνος Αφρικής, μια μέρα περπατούσε βυθισμένος στις σκέψεις του περί της Τριαδικότητας του Θεού, όταν είδε ένα μικρό παιδάκι να παίζει στην ακροθαλασσιά. Το παιχνίδι του παιδιού τράβηξε την προσοχή του Ιερού Αυγουστίνου, καθώς ο μικρός είχε ανοίξει μια έναν μικρό λάκκο στην αμμουδιά και με ένα κουτάλι προσπαθούσε να την γεμίσει με θαλασσινό νερό, πηγαινοερχόμενος στο νερό. Ο Άγιος το πλησίασε και το ρώτησε χαμογελώντας: - Τι κάνεις εκεί; Ο μικρός που δεν ήταν παρά ένας άγγελος, απήντησε: - Μα, δεν βλέπεις; Θα αδειάσω όλη τη θάλασσα στον λάκκο που άνοιξα! Ο Αυγουστίνος είπε: - Αυτό είναι αδύνατον! Η θάλασσα είναι ανεξάντλητη! Κι ο μικρός άγγελος του απάντησε: - Αν αυτό είναι αδύνατον, τότε πως εσύ ζητάς να χωρέσεις στο μικρό σου μυαλό το άπειρον της Θεότητας;

ΚΩΤΣΟΓΛΟΥ ΒΙΟΛΕΤΑ & ΒΑΣΙΛΙΚΗ Β3

Ποιοι τον επηρέασαν

Η επισταμένη μελέτη των αγίων Γραφών από τον ίδιο και τα φλογερά κηρύγματα του Επισκόπου Μεδιολάνων Αμβροσίου, έφεραν τον Αυγουστίνο στο Χριστιανισμό. Ζήτησε να κατηχηθεί και βαπτίστηκε χριστιανός μαζί με τον 15χρονο γιο του Αδεοδάτη.

Έργα του

Το συγγραφικό έργο του είναι πληθωρικό: έγραψε για να απολογηθεί για τη μεταστροφή του στην Εκκλησία και να πείσει τον εαυτό του και τους άλλους για την ορθότητα της επιλογής του αυτής. Για να καταπολεμήσει τους εθνικούς και τους Μανιχαίους που αρχικά τον είχαν προσελκύσει, να ανατρέψει τους Δονατιστές και τους Πελαγιανούς, να οικοδομήσει τους πιστούς επιλύοντας πρακτικά προβλήματα ηθικής και πνευματικής ζωής, να αναλύσει και να υποστηρίξει τη δογματική διδασκαλία. Να αναλύσει τη σχέση της σώζουσας εκκλησίας και του κοσμικού κράτους στην ιστορία και να ερμηνεύσει την Αγία Γραφή.[34] Τα χαρακτηριστικά του είναι η δημιουργικότητα, η ορμητικότητα, ο έντονα συναισθηματικός και πολεμικός χαρακτήρας του. Ο λόγος του είναι προσωπικός, εξομολογητικός, προσευχητικός. Επίσης η απουσία στέρεης δομής, ενώ όχι σπάνια είναι φλύαρος για να καλύπτει την θεολογική του αδυναμία.
Subtopic

Τα κλάματα και οι προσευχές της μητέρας

Στην Αφρική, έγινε οπαδός του Μανιχαϊσμού, αλλά όταν αργότερα έφθασε στο Μιλάνο, οι θερμές ολονύκτιες προσευχές της μητέρας του, η επισταμένη μελέτη των αγίων Γραφών από τον ίδιο και τα φλογερά κηρύγματα του Επισκόπου Μεδιολάνων Αμβροσίου, έφεραν τον Αυγουστίνο στο Χριστιανισμό

Η άτακτη ζωή του

Σε ηλικία δεκαέξι ετών γνωρίζεται και με μία χριστιανή, με την οποία ζει εκτός γάμου για δεκαπέντε χρόνια και αποκτά μαζί της έναν γιο, τον Αδεοδάτο.

Σπουδές

Τις εγκύκλιες σπουδές πραγματοποίησε στην πατρίδα του, ενώ στη συνέχεια ο πατέρας του τον έστειλε στα Μάδαυρα και για ανώτερες σπουδές στην Καρχηδόνα. Τα πρώτα γράμματα έμαθε στην Ταγάστη και συνέχισε να σπουδάζει πρώτα στα γειτονικά Μάδαυρα κι έπειτα στην Καρθαγένη. Διακρίθηκε κι εντυπωσίασε για την επίδοσή του στην ρητορική και γενικά στην λατινική γραμματεία, από την όποια τον συγκίνησαν πολύ ο Βιργίλιος, ο Τερέντιος και ο Κικέρωνας, τους όποιους, εγκαίρως ακαίρως, αναφέρει στα κείμενά του. Παρακολούθησε και μαθήματα ελληνικής, άλλα μόνο στοιχεία έμαθε, τελείως ανεπαρκή για κατανόηση κειμένου ελληνικού, γεγονός που θα έχει αρνητικές συνέπειες στην θεολογική του πορε

Γονείς του

Ήταν ο μεγαλύτερος γιος της Αγίας Μόνικας - όνομα Βερβερικό - και του Πατρικίου, Ρωμαίου πολίτη

Πού και πότε γεννήθηκε

13 Νοεμβρίου 354 Ταγάστη, Νουμιδία (σημερινό Σουκ Αχράς, Αλγερία.

Ποιος (τι) ήταν ο Αυγουστίνος

Ο ιερός Αυγουστίνος υπήρξε ο μέγιστος και ο πολυγραφότερος των εκκλησιαστικών πατέρων και θεολόγων της Δύσεως και τεράστιας επιδράσεως συγγραφέας στον δυτικό χριστιανισμό.