Cap. 1 Antropología Filosófica y Filosofía de la Religión

Lisää tämän kaltaisia

Edad Primitiva/Prehistoria

luonut Alejandra Martini

Identificación y registro de proveedores

luonut ALVARO REYES

Dificultades para la consolidación de un proyecto de nación.

luonut Juan Carlos Chavez Lara

La Expansión Ultramarina a La Colonización De Panamá - Cristopher Rodríguez VºE

luonut Cristopher Rodriguez

Cap. 1 Antropología Filosófica y Filosofía de la Religión

Niveles de Autorrealización Humana

Relación: LO SAGRADO

aspiración común al amor

busqueda de la verdad

busqueda del bien

Relación: YO

le permite entenderese con sus otras relaciones y su necesidad trascendencia

la consciencia de si mismo distingue al hombre de otras criaturas

la relación consigo mismo es una necesidad del hombre

Relación: OTROS

el hombre es un ser relacionado

Relación: MUNDO

la consciencia le permite transformarlo y dominarlo

El Hombre como Ser Racional Consciente

Esa

El hombre tiende a la relación

Es capaz de objetivar esa relación

se puede separar de las cosas con las que se esta relacionando para objetivarlas

Esa separación es trascendencia

El hombre es un ser relacionado en totalidad con su entorno

Sobre el Origen de la Religión

Lo trascendente y los mismos rasgos del hombre no admiten explicación

es mejor un analísis y descripción de los fenómenos

Posición fenomenológica

Religión: fenómeno

de la relación entre el hombre y lo sagrado

Teoría y Praxis

Hombre: circulación teoría - praxis

Proceso entre esos polos: Autorrealización

unidad básica del hombre

relación teoríca-práctica

Teoría

realización refleja del hombre

Toda teoría supone la existencia de una praxis

se expresa en:

conocimiento intelectual organizado a través del lenguaje

interpreta, evalua y dirige la praxis

Praxis

realización directa del hombre

ante influjos del mundo exterior

Filosofía de la Religión

describe los rasgos del fenómeno religioso en la conciencia humana

Religión

Relación: Sujeto (su consciencia) - Dios

Filosofía: ¿Qué es el hombre?

orientación antropológica

No se centra en Dios