HEGEL (1770-1831)

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HEGEL (1770-1831)

LO SPIRITO ASSOLUTO

SI HA UNA PIENA E PERFETTA AUTOCOSCIENZA DELLO SPIRITO CHE TENDE ALL'INFINITO, A DIO

LO SPIRITO SI COGLIE NON NEL MATERIALE MA NEL SUO ESSERE SPIRITO

ARTE

NELL'ARTE IL CONTENUTO (L'IDEA)E' RACCHIUSO IN UNA FORMA (IL MATERIALE)

LA STORIA

E' L'ATTUAZIONE E LA MANIFESTAZIONE PROGRESSIVA DELLA RAGIONE, DELL'ASSOLUTO, DELLO SPIRITO. INFATTI DIO DIVIENE, SI REALIZZA, NELLA STORIA

MONDO CRISTIANO-GERMANICO: LIBERTA' DI TUTTI

MONDO GRECO-ROMANO: LIBERTA' DI ALCUNI (LA MAGGIORANZA SONO SCHIAVI)

MONDO ORIENTALE: SOTTOMISSIONE DI TUTTI (MONARCA, SOLO LUI LIBERO)

SISTEMA

FILOSOFIA DELLO SPIRITO

IDEA IN SE' E PER SE': LO SPIRITO RIENTRATO IN SE' STESSO

L'IDEA RITORNATA IN SE' IN CUI LO SPIRITO E' VERITA'

FILOSOFIA DELLA NATURA

IDEA PER SE': LA NATURA OVVERO LO SPIRITO USCITO DA SE'

E' LA PARTE MENO ORIGINALE E MENO PENSATA DEL SISTEMA

SCIENZA DELLA LOGICA

IDEA IN SE': DIO(LO SPIRITO UMANO) COM'ERA PRIMA DI CREARE IL MONDO

LA LOGICA E' LA SCIENZA DELL'IDEA PURA

FENOMENOLOGIA DELLO SPIRITO

FILOSOFIA

STORIA DELLA FILOSOFIA DA CARTESIO A SCHELLING

RELIGIONE

CRISTIANESIMO: DIO SI E' FATTO UOMO PER STARE VICINO A LUI.

EBREA: L'UOMO DEVE OBBEDIRE ALLA LEGGE DI DIO

GRECO-ROMANA: PANTEISMO (GLI DEI SONO IDENTIFICATI CON GLI UOMINI)

SPIRITO

MONDO MODERNO: E' IL MOMENTO DELLA SINTESI TRA INDIVIDUO E STATO

MONDO ROMANO: E' IL MOMENTO DELL' ANTITESI TRA INDIVUDUO E LEGGE UNIVERSALE

MONDO GRECO: SPONTANEO INSERIMENTO DELL'INDIVIDUO NELLO STATO

RAGIONE

E' LA CERTEZZA DI ESSERE OGNI REALTA'

AUTOSCIENZA

E' SOLTANTO COME UN QUALCOSA DI RICONOSCIUTO

CONOSCENZA

INTELLETTO

PERCEZIONE

CERTEZZA SENSIBILE