Евангелическо-Лютеранская церковь
Этика
Семья
Отказ от строгих моральных шаблонов - акцент на любовь и уважение
Готовность к диалогу по сложным вопросам (гражданский брак и др.
)
Признание равноправия, взаимного служения мужчин и женщин
Идеал - многодетная, сплочённая семья
Положительное отношение к миру
Честный труд, семья, забота о ближних - духовные призвания
Телесность - часть духовной жизни, не постыдна
Подлинная духовность возможна в миру, а не в отрыве от него
Мир - творение Божие, данное человеку для радости
Ситуативность и спонтанность
Социальная эффективность, но внешняя сухость
Гибкость и ответственность в моральных решениях
Этическое поведение - по любви, не по абстрактным нормам
Добро - не из долга, а из искреннего желания помочь
Реалистичность
Молитва за власть, участие в общественной жизни
Церковь может критиковать государство, но не заменит
Государство - порядок, законы, защита от зла
Церковь - Евангелие и прощение
Учение о двух церквях (церковное и мирское управление Богом)
Особенности вероучения
Суть веры
Вера - отказ от себя
Основание спасение - не дела, а Христос
Полное доверие к Богу
Природа греха (по Лютеру)
Спасение невозможно через самосовершенствование
Благочестие удаляет от Бога
Грех - обращенность человека к себе
Два способа, как Бог говорит с человеком
Евангелие
Вера - это взгляд на Христа, отказ от самоспасения
Основывается на доверии и вере, а не делах
Человек уже спасен - через Христа
Спасение - подарок, не заслуга
Безусловное принятие Богом
Закон
Ведет к "проклятию"
Не приближает к Богу
Показывает греховность, ведет к отчаянию
Невыполнимо в падшем состоянии
Требование Бога к человеку
Организационная структура и особенности религиозной практики
Лютеранство в России
Численность: 50–150 тыс. верующих
Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии (финны)
Евангелическо-лютеранская церковь (немцы)
С XVI века, первая церковь — в 1576 году в Москве.
Отношения с другими конфессиями
Принцип «примирённых различий».
Диалог с православными, католиками и др.
Основаны на уважении и диалоге.
Музыка и оформление
Главное — помощь в восприятии Евангелия.
Храмы могут быть простыми или богато украшенными.
Общинное пение, хоралы, орган.
Музыка — важнейшая часть литургии.
Богослужение и практика
Разводы разрешены, возможно повторное венчание.
Венчание — не таинство, а молитва и благословение.
Конфирмация — важный обряд после обучения.
Открытость к новым и древним формам.
Богослужения могут отличаться по форме.
Роль пастора
Возможны женщины-пасторы и епископы.
Ординация — не источник духовных даров.
Пасторское служение не более «священно», чем светское призвание.
Публичное служение поручается пасторам для порядка.
Каждый верующий — «священник» по праву Крещения.
Пастор не выше других верующих по духовному статусу
Местная организация
Несколько общин могут объединяться в пробство (деканат) с пробстом (деканом).
В промежутках управляет церковный совет + пастор.
Каждая община сама решает свои вопросы на собрании.
Всемирная Лютеранская Федерация
Занимается гуманитарным и социальным служением
Занимается отношениями с другими христианскими церквями
Занимается развитием внутриконфессиональных связей
Объединяет большинство лютеранских церквей.
Независимость церквей
Нет единого центра с обязательной властью.
В одном государстве может существовать несколько церквей, различающихся по
Богословию
Традициям
Историко-этническим корням
Каждая лютеранская церковь — независима.
Богослужение и церковь
Понимание Церкви
Основание - Христос, не сама церковь
Простое собрание верующих, слушающих Евангелие
Не сосуд "благодати"
Не посредница спасения
Не мистическая структура
Таинства
Причастие
Утверждает уверенность в спасении
Возвещает мир с Богом и прощение
Реальное присутствие Христа
Крещение
Подчеркивает: спасает Бог, не человек
Прощание грехов ради Христа
Главные элементы богослужения
Проповедь - обращение пастора
Таинства - Крещение и причастие
