la evolución histórica del Estado-Nación y la sociedad multicultural en el Perú

Plus de détails

EDUCACION, PEDAGOGIA Y DIDÁCTICA

par SANCHEZ BAREÑO SANCHEZ BAREÑO

CAPACIDADES CONDICIONALES.

par alexandra bedoya

HISTORIA DE LA COMPUTADORA.

par karen cedeño rivera

EL ORIGEN DE LAS UNIVERSIDADES MEDIEVALES

par Natasha Paucar

la evolución histórica del Estado-Nación y la sociedad multicultural en el Perú

Creación de Movimiento Intelectual y Política de Asimilación en el Siglo XX

Continuación de la política de asimilación

Implementación de políticas de educación y trabajo para la asimilación

Enfoque en la asimilación cultural

Integración de los indígenas a la sociedad dominante

Creación de una oficina de asuntos indígenas y el patronato de la raza indígena

Protección de los derechos y la cultura indígena

Promoción del bienestar de la población indígena

Establecimiento de instituciones para atender asuntos indígenas

Surgimiento de un movimiento intelectual de defensa de los indígenas en los años veinte

Lucha contra la discriminación

Reconocimiento de la identidad cultural

Defensa de los derechos de los indígenas

Ciudadanía en el Estado Republicano (Siglo XIX)

Exclusión de los indígenas

No participaban en la sociedad

No participaban en la política

Inaccesibilidad para los indígenas

No tenían acceso a estas condiciones

Condiciones primordiales

Ser propietario individual

Saber escribir

Saber leer

Siglo XVIII y Prohibición del Acceso a las Escuelas para Indígenas

Impacto en el pensamiento indígena y mestizo sobre la importancia de la educación

Surgimiento de movimientos y líderes educativos indígenas

Fomento de la resistencia cultural y educativa

Valoración de la educación como herramienta de empoderamiento

Prohibición del acceso a las escuelas para indígenas

Mantenimiento del poder colonial

Limitación de oportunidades educativas

Represión de las rebeliones indígenas

Restricción de libertades y derechos

Aumento de la violencia contra los indígenas

Época Colonial (Siglo XVI - Principios del siglo XIX)

D. Resistencia cultural a través de la preservación de mitos y tradiciones

Mantenimiento de la identidad cultural a pesar de la opresión colonial

Perpetuación de costumbres y prácticas ancestrales

Transmisión oral de relatos y leyendas

C. Educación oficial en castellano, promoción de la cultura dominante

Fomento de la adopción de costumbres y normas europeas

Enseñanza de la historia y valores españoles

Imposición del idioma español

B. Represión de manifestaciones religiosas y culturales

Desvalorización de las creencias y tradiciones autóctonas

Castigo a los que desobedecían las normas impuestas

Prohibición de rituales y ceremonias tradicionales

A. Política de asimilación forzada y evangelización

Supresión de las prácticas culturales nativas

Conversión forzada al cristianismo

Imposición de la cultura dominante

I. Estado Inca (Principios del siglo XV)

C. Coexistencia de diversas lenguas indígenas y prácticas culturales

Integración de diferentes tradiciones culturales

Respeto a costumbres locales

Promoción de la lengua quechua

B. Dominación económica y política

Control sobre la producción agrícola

Redistribución de recursos

Sistemas de tributos

A. Control de vasto territorio en Sudamérica

Sistema de caminos

Administración centralizada

Expansion territorial