Redes sociales pensadas por el concepto de espectáculo

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REALIDAD SOCIO-CULTURAL

par YULIANA MARTINEZ CASTILLO

Juan Diaz 201923412

"No es "el engaño del mundo visual", sino una "cosmovisión que se ha hecho efectiva" (Debord 1999)

Modelos de mercado

Formar identidad

Subjetivación

Producto = perfil virtual

Atraer miradas

Analogía entre mercado y humano

Lógica mercantil

5. Conclusión

El mundo como mercancía

Nunca dejar de ser producto de si mismo

El yo desea reconocimiento

"El hombre vive engañado bajo necesidades que no busca" (Zamora 2018)

Auto-mercantilizarse

Facilita comprehender el deseo o la voluntad

Proceso que no va a alcanzar su totalización

Alienación

Falsa conciencia

Subjetividad

Puede recuperar subjetividad por rechazo a relación con el poder

Sujeto perdido

"El ser humano menos comprende su propia existencia y su propio deseo" (Debord 1999 )

necesidades artificiales

Pseudonecesidad

Identidad para visibilidad

Construcción de subjetividad

Malestar con deseo

Alienación con identidad propia

Relaciones sociales con el objetivo de aumentar el valor económico

Alienación como perdida de sociabilidad

Individuos y sus vidas

Fenómeno de alienación

Alienación con implicación en perdida o falta de control.

Invita a construir identidad

Ideología

Espectáculo

Promoción del yo

Imagen y seducción

Relaciones sociales se subordinan en una intención comercial

Cosmovisión que facilita la invasión de la vida social por la categoría de la mercancía

"El momento en que la mercancía ha alcanzado la ocupación total de la vida" (Zamora 2018)

Transformación de todo en mercancía

Integración de nuevos territorios y el incremento de comunicaciones

Mercantilización y búsqueda de maximizar los bienes

"La intimidad se construye desde afuera, hacia la sociedad en conjunto." (Zamora 2018)

Mercancía es la célula germinal de dicha economía

Acumulación de bienes

Critica a sociedad espectacular

LSdE

Marx

Guy Debord

Zamora

Busca llamar la atención de un espectador

Espectaculo

2. LA NOCION DE ESPECTACULO: DE LA TEORIA CRITICA A LA CRITICA IDEOLOGICA

4. SUJETO E IDEOLOGÍA EN LA NOCIÓN DE ESPECTÁCULO

Confusión entre existir y ser visto

Renacimiento de las manifestaciones de clásicas pasiones

Redes sociales

Desarrollo de la personalidad

Conseguir estatus

Estrellato por medio de visibilidad

Imagen = identidad = mercancía del yo

Fachada

Se publica lo que conviene

"Lo que aparece es bueno y lo bueno es lo que aparece." (Zamora 2018)

3. EL ESPECTÁCULO EN LAS REDES SOCIALES : YO COMO MERCANCÍA

Critica a ideología que concierte a las personas en mercancía; exhibicionismo.

Capitalismo

Transformación de la sociedad actual

Redes sociales pensadas por el concepto de espectáculo

Acumulación de espectáculos

Mercantilización del hombre ha llegado a tan alto nivel