METODO DE CASTIGO DE LA JUSTICIA INDIGENA

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bibliografia: CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR, Corporación de Estudios y Publicaciones, Quito, Ecuador. 2008. ILAQUICHE LICTA, Raúl “La costumbre como fuente del desarrollo” Quito-Ecuador 2000 ILAQUICHE LICTA Raúl, Pluralismo jurídico y administración de justicia indígena en el Ecuador, Fundación Hanns Seidel e INDESIC. Quito-Ecuador 2004. Legislación Indígena, CODENPE. 2007.

UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN

PAMELA LEON CADENA 7mo "A"

La sociedad indígena en su sistema sumarísimo ha desarrollado su procedimiento que tiene que ser cumplido conforme se señaló anteriormente al precisar que no se trata ni de linchamiento ni de justicia por mano propia

MÉTODO DE CASTIGO DE LA JUSTICIA INDÍGENA

La muerte.

Este es el último recurso que se emplea para los delitos considerados como imposible de solucionarlos y de una gravedad extrema como violaciones y asesinato. En el territorio ecuatoriano especialmente en la sierra no se ha aplicado esta sanción, sin embargo en los pueblos indígenas del oriente ha existido experiencias al respecto.

Expulsión de la Comunidad.

Cuando la infracción o el delito sea demasiado grave o cuando el infractor no haya cumplido con los compromisos impuestos por la Asamblea y si tampoco cambia de actitud y comportamiento será expulsado de la comunidad y la organización, esta sanción es una de las más temidas por los miembros de los pueblos indígenas en virtud de que es difícil desarraigarse de su habitad natural que es fundamental en su vida.

El baño en agua fría.

El infractor tiene que ser sometido al baño en agua fría, el que se lo realiza a media noche de preferencia en los ríos, cascadas o lagunas consideradas sagradas, el agua corriente purifica y elimina las malas energías y espíritus de la persona.

El castigo con el asial o boyero

El asial es un instrumento elaborado de cuero resecado de vaca, este es utilizado para ejecutar un castigo además es considerado como un símbolo de poder por lo que se entrega a las nuevas autoridades o líderes. No puede ser cualquier asial sino aquel que represente poder y que haya sido propinado por personas de prestigio en la comunidad como ancianos y ancianas, dirigentes,shamanes, etc.

La ortigada.

La ortiga es una hierba que producen ronchas en la piel, para los indígenas es considerada sagrada y medicinal y es utilizada cuando se realiza los baños rituales, sin embargo se recurre a esta hierba para aplicar la sanción a la persona que sea causante del conflicto. La cantidad de ortigazos que deben propinarle es decisión de la asamblea.

Jalones de las orejas

Esta sanción es impuesta, generalmente, cuando el delito no es grave dentro de esta podemos anotar la desobediencia y la sanción es ejecutada por los padres, abuelos y padrinos.

Investigar el problema o “Tapuykuna”.

los dirigentes de las comunidades en compañía de personas mayores de edad, de reconocida experiencia y honradez, quienes deberán presentar un informe oral ante la Asamblea, la investigación también se centra en averiguar si los involucrados han sido o no reincidentes lo cual ayudara al momento de imponer la sanción.

Aviso o demanda o “Willachina”

El primer paso que se da es poner en conocimiento de los dirigentes del cabildo esto de forma oral y clara todo lo acontecido, trátese de peleas, chismes, robos, muerte, etc