El acto Humano

la moral ¿innata o adquirida?

luisa fernanda delgado niñoにより

Apología de Sócrates (Defensa contra las primeras acusaciones)

ANAIS ZAPATA GONZALEZにより

Unión Neuromuscular

Carlos Santiago Erazo Riveraにより

LOS HECHOS PUNIBLES Y EL DELITO

Lennerd Sanchez Ramosにより

La ilicitud de obrar sólo por placer

premisas

para ser validos los actos se tienen que referir a Dios

actuar con placer

el fin implica trastocar el orden de las cosas

la razón facilita el acto

acciones y el placer

La moralidad

La finalidad que el sujeto se propone con ese acto

Las circunstancias que lo rodean

El objeto del acto en sí mismo

El objeto

Acción misma del sujeto, pero tomada bajo su consideración moral.

jurar

difamar

bendecir

adular

insultar

rezar

mentir

pena de muerte

aborto

defensa propia

matar, asesinato

Obstáculos

Por parte de la voluntad

Los hábitos muy relacionados con el consentimiento están en los hábitos o costumbre contraídas por la repetición de actos.

La violencia es el impulso de un factor que nos lleva a actuar en contra de nuestra voluntad.

Las pasiones designan las emociones o impulsos de la sensibilidad que inclinan a obrar o no.

El miedo es una vacilación del ánimo ante un mal presente o futuro que nos amenaza, y que influye en la voluntad del que actúa

La ignorancia

Deber de conocer la Ley Moral

Principios morales sobre la ignorancia

División de la ignorancia, puede ser vencible o invencible

Falta de conocimiento de una obligación

Topic principalra

Elementos

El Consentimiento

Querer realizar ese acto conocido, buscando con ello un fin.

La advertencia

Percibe la acción que va a realoizar o que ya está realizado.

La recta comprensión de la libertad

la libertad verdadera tiene un sentido y una orientación

la libertad es posterior a la inteligencia y a la voluntad

libertad es el poder

Determinación de la moralidad

para que la acción sea buena, es necesario que lo sean sus tres eementos

circunstancias buenas

fin bueno

objeto bueno

Finalidad

es la intención que tiene el hombre al realizar un acto.

el fin bueno del que actúa nunca puede convertir en buena acción de suyo mala

si el fin es malo, agrega una nueva malicia a un acto malo

cuando el acto es indiferente el fin lo convierte en bueno o malo

si el fin es malo, vicia la bondad del acto

si el fin es bueno, el acto es de nueva bondad

Definición

Actos del hombre

los que proceden del hombre, faltando ya la advertencia.

Meramente naturales

proceden de las potencias vegerarivas y sensitivas, sobre las que el hombre no tiene control voluntario.

Aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre.

Acto Voluntario Indirecto

Que haya un motivo proporcionado para permitir el efecto malo.

Que uno se proponga el fin bueno, es decir, el resultado del efecto bueno, y no el malo, que solamente se tolera.

Que el efecto inmediato o primero que se produce sea el bueno, y el malo sea sólo su consecuencia necesaria.

Que la acción sea buena en sí misma.

Se sigue un efecto bueno y otro malo.

Se da cuendo al realizar una acción, se persigue de modo directo.

Circunstancias

Influjo de las circunstancias en la moralidad

que cambia la especie teológica del pecado haciendo que pase de moral a venial o vs.

que agravan o disminuyen el pecado sin cambiar su especie

que añaden connotación moral al pecado, haciendo que en un sólo acto se comentan dos o más pecados específicos distintos

Noción

diversos factores o modificaciones que afectan al acto humano

cuándo se realizó

modo de realización

con qué medios se realizó la acción

dónde

qué cosa

las consecuencias que se siguen de la acción

quien realiza la acción

División

Externo

Intervienen los órganos y sentidos del cuerpo

Interno

Facultades internas

Indiferente

Malo o ilícito

Bueno o lícito