los elementos dualistas en la filosofía de Kant, observó , la división entre deber e interés. La moralidad individual, descubierta por la razón práctica, estaba interiorizada y divorciada de la ética pública
La dualidad fundamental de Kant entre
voluntad y conocimiento, razón pura y practica, podía
y debía reconciliarse
Al absolutizar la distinción entre el individuo y la sociedad, había convertido lo que era sólo históricamente válido en una condición natural, afirmado así inconscientemente el statusquo.
podía existir una armonía
entre realidad personal y ética pública, o entre interés
personal y un código moral universal, significaba ignorar
la irracionalidad real del orden externo.
Al no ver ninguna unidad entre el interés individual y la moralidad pública, Kant había planteado una distinción inevitable entre la felicidad y el deber.
la Crítica de la Razón Pura
Walter Benjamín
Theodor W. Adorno
Hegel
La lógica no es
el Ser, sino un proceso que no puede ser simplemente reducido al polo de 'subjetividad' u 'objetividad
creía que el «lenguaje . . . permite a un individuo tomar una posición contra sus compañeros y afirmar sus necesidades y deseos contra aquellos de los otros individuos.
El concepto de trabajo no es periférico, sino la noción central a través de la cual concibe el desarrollo de la sociedad
