Salafismo

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REALIDADES FAMILIARES Y LA CRISIS DEL MODELO karen

Karen Lorena ARCINIEGAS ECHEVERRYにより

ORÍGENES Y FUNDAMENTOS CURRICULARES

Jared Lozanoにより

Literacidad crítica

Oscar Luis Gutierrezにより

PIONERAS DEL TRABAJO SOCIAL

Angie Valeria BUITRAGO MESAにより

Fuente: IEXCUL-REISCONCEP Luz Gómez, 2023

Salafismo

la salafiya o reformismo islámico de finales del siglo XIX

el turaz o legado civilización islámico

el islamismo no salafista

embrión de resistencia anticolonial

el seguimientos de las fetuas de un ulema

al-sálaf al-sálih, o primeros musulmanes

módelicos en su conocimiento y práctica del islam

su cercanía a Mahoma

ideología

proselitismo muy activo (dawa)

la aplicación de la sharía

una forma distintiva de estar en el mundo:

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segregación de sexos en el espacio público

aislamiento de otros musulmanes no salafistas; del resto del mundo

vestimenta: prendas tradicionales, barba, velación femenina

a Occidente como el nuevo shaitán

refundar elementos del islam clásico a partir de criterios de autoridad exclusivistas

el seguimiento de un líder carismático

la activación de una hégira o aislamiento

el comunitarismo excluyente

la anatematización del oponente o takfir

tres tendencias principales en pugna entre sí

yihadista: insurrección armada contra los regímenes y el orden internacional

política: intervención en los sistemas en vigor y creación de partidos políticos

quietista: pietismo apartado de la participación en vida política

wahabismo y reformismo

la instauración de un orden universal que recupere el sistema islámico de los orígenes

el tauhid

una corriente doctrinal del islam sunní

Násir al-Din al-Albani (m. 1999)

el sometimiento a lo estipulado por las mádhabs o escuelas doctrinales oficiales

el literalismo de la escueal zahirí

bida, innovación herética

la recuperación del modelo de los sálaf

fuentes literales

Hadiz

Corán