如何在心理上变得强大

Mai multe ca aceasta

網路資源利用

după Jennifer Lin

学习与教育johnlin

după john lin

人格障碍

după zhang wangui

Division of Psych

după Jingjie He

如何在心理上变得强大

方法6：在认知中带入情绪、情感，改变心理结构

等心静下来的时候，思考一下宇宙人生的问题，思考得如何不重要，重要的是你的思考

洞悉和感觉那些让你自卑东西只是一种表演并用来进行荒唐的“价值比较”的道具

转到让你自卑的情境中，在笑中“面对”让你自卑的人，面对让你自卑的社会游戏规则

挖出这其中的荒谬，是否感到自己很可笑？大声笑出来。

认知，想像一下在生活和工作中有哪些人或事让你自卑，让你心理弱小，原因是什么？

调动轻蔑（最有力量的情绪是愤怒，短时间内能量很集中， 但消逝也很快）轻蔑的力量来源于认知

已经忘记了那种情境，或者根本就无法让头脑战胜我们的心理结构，因为它们已经无法协调

当初引起神经症、心理弱小、痛苦的情绪遭到压抑，形成了认知与情感的分裂

方法5：学会用理性应对外部世界

至少看两遍《克里同篇》

至少想5次

看柏拉图的《克里同篇》（有助于思考，找不到也可不看）

要闹钟吵醒你，是不是在找理由？还有哪些事情你是想把责任从自己身上推出去？

感觉做一件事不那么自然，想一下，这是不是在找理由？为什么？追问：不找理由的后果是什么？

对心理防御机制作出反思

可怕后果

消除痛苦（并未消除，只是被掩盖或转移了）的方法恰恰强化了软弱，只是被心理操纵

没有勇气正视自己

为了消除痛苦，不敢正视自己的内心→成为自己的陌生人

心理防御机制--合理化

方法4：消除他人强大幻像

至少训练2次

思考人际交往中为什么说一些套语、做一些被视为尊重或友好的行为来表现你们的“关系”

看一些官方大人物的讲话，注意捕捉他表演的痕迹

看新闻联播，仔细观察播音员的表情、眼神、语气，从中寻找“表演”的痕迹

强大或高贵是借助于一定的表情、姿式、服饰对应于一定的社会角色，契合背后的社会价值排序烘托出来的

方法3：狙击语言行为进入心理结构

根据这些信息，快速地预测他会说什么，做什么

和他面对时参考方法1和方法2

想像对你有心理或利益威胁的人，他是个什么样的人，他会做什么

心理较弱的人先训练方法2，变强后再方法3，不太弱者二法一起练

狙击在心理上彻底占据优势，快速地判断他要说什么，要干什么

地位不对等，常处明处没有防御的状态

阻击时处于守势，常无法快速反应

方法2：阻击语言行为进入心理结构

思考他的表情和话，把他当客体分析

冷静看对方的表情和眼睛，不挑衅也不要怕

想象被骂--克制愤怒恐惧耻辱感→切断语言行为与社会价值观念的联系，褪去价值属性

挣脱价值排序，对他人语言行为不作价值判断，留在智力结构→成为解读他人语言行为的主体

他人语言行为绕过智力结构进入心理结构→沦为他人客体，处于弱势

情绪情感受外界他人影响（价值排序）

心理强大与否与情绪情感相关

方法1：剥去社会属性外衣

步骤

至少训练10次

不和他见面时反复把他看成普通人，以在见面时有心理准备

暗示自己他是普通人，不去想他的官职或身份

我只是在与我一样的人打交道

令自己处于弱势者是社会的角色赋予，非其本身，把他看成人而非角色

原理

剥去社会属性外衣→平等

规律8：死亡恐惧

规律7：移情和投射

规律6：自我憎恨

规律5：道德压力pic

规律4：自恋

规律3：价值排序

规律2：认同

规律1：对确定性的寻求

为何会处于心理弱势

沦为他人的客体

屈服于社会价值排序

自我被外在的人和事所操纵

对命运的无法把握

死亡恐惧

概说

3.神经－精神病意义上的心理强大--对信仰的狂热或冷血

冷血杀手

宗教极端分子

2.哲学－宗教意义上的心理强大（少数人）

古典哲学家

宗教隐修者

1.世俗意义上的强大（相对的）--拥有稀缺资源

容貌

文凭

权力

地位

金钱