LA ÉTICA EN LA EDAD MODERNA Y EDAD CONTEMPORÁNEA.

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Teoría de la Justica (1971)

idea de justicia

que construye

concepción pública

guía de instituciones

sociedad democrática

aceptada por todos

LA ÉTICA EN LA EDAD MODERNA Y EDAD CONTEMPORÁNEA.

EL NEOPRAGMATISMO DE RORTY

Al comparación del ‘respeto racional’ a los sentimientos de compasión y de benevolencia provoco que Kant transformase la moralidad

La orientación que Kant provoco en el progreso de la moral

Promovió el remordimiento y la compasión ante el dolor “obligación moral

LA ÉTICA KANTIANA

Al obedecer los mandatos de la moral uno lo hace desde aquello que a reconocido y aceptado a conciencia , más no a presión de mandatos impuestos.

Esto demanda la libertad como autonomia

Crítica de la razón practica

Si un acto es realizado con el propósito de obtener una consecuencia favorable ,está siendo realizado con un imperativo hipotetico, lo cual ya no es moral

La moral está formada por imperativos categoricos que parten de la voluntad moral y autonoma

Las formulaciones del imperativo categorico

Se basa en pensar los mandatos morales como si fueran una ley universal

Imperativos hipoteticoa

Se dicta una acción de forma maleable , ya que puede darse o no

Imperativos categoricos

Se dicta una acción de forma absoluta

La ética no surge del deseo del hombre de ocasionar el bien , si no que es el bien el que surge del deber

La ética se da proveniente de la razón del ser humano ,que ocasiona que esté reconosca sus deberes ,normas o reglas.

Contradice a las ideas de éticas anteriores que afirmaban que la ética te llevaba a la felicidad,ya que la ética de kant parte de la razon

LA ÉTICA DE J. RAWLS

Justicia

Instituciones sociales

primera VIRTUD

verdad

sistema de pensamiento

defiende ética deontológica

centrada en

deberes sobre lo "justo"

ÉTICA CONTEMPORÁNEA

LA CRITICA DE FREUD

Decía

La Cultura

impuso prescripciones contrarias

necesidades vitales

en consecuencia

construido sere morales

psíquicamente más reprimidos

placer

El resultado

Instituciones culturales

derecho

filosofía

creadas

ordenar

relaciones humanas

regular

religión

LA CRITICA DE NIETZSCHE

La conciencia moral ha dividido al ser humano

Creándole una una conciencia insuperable de culpa y deuda ante normas trascendentes

Los valores morales no contribuye a la afirmación del individuo.

Valores morales

Origen meramente social utilitario, de expresión de intereses inconfesables.

LA CRITICA DE MARX

La Ética debe ir más allá de la mera declaración de principios.

Transformar las condiciones de inhumanidad

modificar las relaciones de producción

Causa evidente de alienación

Sin dominantes y dominados

La ética es concebida como ideología pura

Ideas de la clase dominante

La "razón", el "universal", idea de "hombre".

LA CRITICA DE HEGEL A KANT

Hegel basa el ámbito de la ética según los hechos o las posibilidades reales del ser humano

Según Hegel La conciencia se encuentra inmerso en la eticidad

Se da la comparación del deber puro ante la indeterminada conciencia individual que actúa “imperfectamente” pero convencida de su rectitud ante su acción