Organigrama arbol

Mai multe ca aceasta

Compartir contenidos curados

după Daiana Gómez

Sectores económicos y sociales

după JAVIER PEREZ LOPEZ

Revolucion científica

după ecoria ebria

METODO CIENTIFICO APLICADO EN LAS CIENCIAS SOCIALES

după Damian Ortiz

La clasificación de las ciencias.

Ciencias fácticas.

Gran parte de los investigadores sociales del siglo pasado y principios de este siglo intentaron imitar las ciencias naturales registrando un movimiento inverso de "Humanización".

Han sido divididas en dos grupos: las naturales y las sociales o humanas. Muchos filósofos han propuesto otras clasificaciones, generalmente conservando la clase de las ciencias naturales pero contraponiéndolas a otras categorías.

Las ciencias naturales son experimentales mientras que las humanas no lo son ni pueden serlo.

Los dos tipos de ciencia utilizan teorías y ambas deben contrastar sus afirmaciones con la realidad.

Se caracterizan como tema de estudio determinado campo de la realidad, delimitan problemas, procesos y propiedades de un dominio y configuran sistemas estructurados de conocimientos relativos a ese dominio.

Contrastan sus afirmaciones con la realidad, sus enunciados son fundamentalmente sintéticos.

Desde la antigüedad clásica hasta nuestros días se ah formulado una enorme y variada cantidad de clasificaciones de las ciencias. Se ah hablado de ciencias experimentales y no experimentales, sagradas y profanas, morales y positivas, natrales y sociales, duras y blandas.

Ciencias formales.

Una de las características mas notables es su doble rol que funcionan como una disciplina científica, con sus problemas , métodos y temáticas propias, sus conceptos y sus cambios de investigación.

Pueden denominarse constructivas, niega que esas entidades existan en un mundo especial y se las descubre. Se trataría en cambio de construcciones que realiza la mente.

Parten de conjuntos reducidos de signos y fórmulas primitivas y mediante reglas de formación.

Algunos sostienen el carácter meramente sintáctico de estas ciencias.

Se caracterizan por no ser empíricas, es decir, por que no hacen referencia a ningún dominio especifico de la realidad.

Tienen un conocimiento relativo a entes ideales.

Son enunciados analíticos en cualquiera de sus tipos.