作者：Elizabeth ZMiranda 6 年以前
1399
Epistemología sobre la ciencia. actividad 11
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La epistemología investiga cuáles son las condiciones ideales para probar estas verdades descubiertas por la ciencia.
La historia externa, definida como historia social, reúne los puntos de vista de los sociólogos, economistas y hasta de los filósofos,
La historia interna presente una autonomía que no posee la externa, pues es la que elaboran los propios científicos con sus propuestas y teoríasema
Para Lakatos la historia interna es "comúnmente definida como historia intelectual"
Además de caracterizar la historia interna y externa, Lakatos se ocupa de manera amplia de examinar cuatro metodologías de la "lógica del descubrimiento"
Según Lakatos, el historiador inductivista reconoce sólo dos clases de descubrimientos genuinos: las firmes proposiciones tactuales y las generalizaciones inductivas.
No es que Feyerabend ataque a la ciencia en cuanto tal y que abogue por su desaparición, ya que esto sería absurdo sino que, sencillamente, la considera una más dentro del conglomerado de expresiones alternas.
Del pensamiento de Feyerabend se desprende que debemos comprender y valorar las diversas culturas, aunque éstas no sean occidentales.
sus ideas son conocidas y discutidas entre amplios sectores de la cultura mundial; su obra se ha traducido a 26 idiomas; ha recibido casi todo premio imaginable y, lo más importante, ha transformado, o ayudado a hacerlo, la vida de muchos seres humanos"
Según uno de sus biógrafos más recientes, K. Popper es "una figura de primerísima importancia: científica, literaria, filosófica y poética.
A los 90 años Popper publicó su último libro y murió dos años después, el 17 de septiembre de 1994.
Popper piensa que al estudiar el conocimiento científico podemos llegar a la comprensión de lo que es el conocimiento en general, pues el conocimiento común ordinario
Este término se ha extendido para referirse a épocas de incertidumbre como en las que decaen o se derrumban determinados paradigmas que antes se consideraban imperecederos o intocables.
Entre los años veinte y cincuenta del siglo XX, la filosofía de la ciencia recibió un gran impulso gracias a los filósofos seguidores del empirismo lógico
Según Khun, los científicos cuya investigación se basa en paradigmas compartidos están sujetos a las mismas reglas y normas para la práctica científica.
De acuerdo con el filósofo León Olivé, Thomas Khun utiliza el término paradigma en dos sentidos básicos:
b) Como conjunto de creencias y valores compartidos. Se refiere al conjunto de métodos, criterios y generalizaciones (leyes) que comparten los científicos. "Se podría decir -según León Olivé- que paradigma en este sentido es el conjunto de presupuestos básicos, de compromisos que comparte la comunidad encargada de desarrollar una cierta disciplina científica".
a) Como logro o realización. Se refiere a las soluciones exitosas y sorprendentes de ciertos problemas, las cuales son reconocidas por toda la comunidad científica y sirven de guía en la investigación durante cierto tiempo.
Una de cuyas ideas centrales era que toda teoría científica, para concebirse como tal, debía respaldarse en observaciones precisas e independientes de toda consideración teórica o ideológica
