Comunidades Epistémicas para el Diálogo de Saberes

Mere som dette

el rol de la mujer en la sociedad latinoamericana

af Julia Astie

cuatro etapas en el desarrollo de la psicología de la educación: las raíces, el comienzo, la constitución formal y la consolidación.

af JOHANA CAMILA MIRANDA CEBALLOS

Determinar las necesidades del entorno

af Dieguito Chong

TEXTO CIENTIFICO

af Guillermo Chancusig

Estas sabidurías permitirían una transformación en la sociedad.

Cátedra Integradora: Diseño, desarrollo y evaluación de procesos de enseñanza personalizada Integrantes: Alexis Carangui, Christina Mendoza y Estefanía Parra. Fecha: 11/11/2020

La experimentación siempre puede tener dos o más caras que se podrán investigar pues en una investigación, los datos pueden ser tan insignificantes pero diferentes, entonces brotarán diferentes resultados en un campo de investigación. Es por esto que se podría decir que el conocimiento es consecuencias de las acciones humanas.

El “diálogo de saberes” para ser diálogo, requiere que ambos saberes o sistemas formas de conocimiento: el occidental moderno que se enseña en la escuela y el propio que surge como componente esencial de un modo de vida.

Hay que aprender los conocimientos que se han ido adquiriendo generación tras generación y vincularlos con los actuales y crear un dialogo para dar valor positivo a esa información.

En la edad contemporáneo la relación con la ciencia y la técnica occidental moderna no es sólo incidental, sino que se repite una y otra vez en todas y cada una de las áreas del conocimiento de la educación formal.

Resultados de las actividades de una comunidad epistémica

Constituida por proposiciones verificables

Comunidades Epistémicas para el Diálogo de Saberes

Necesidad de una comunidad epistémica para la afirmación andino amazónica de la diversidad biocultural

La constitución de una episteme debe estar basada en la vivencia andino amazónica y la posibilidad de diálogo con otras comunidades epistémicas. Para lograr un propósito establecido y común.

La constitución de la ciencia occidental moderna fundada en la experimentación

Hobbes cuestionó la propuesta de la comunidad experimental como el ideal social con el argumento de que ella no constituía garantía de certeza.

La alternativa de Boyle, en comparación, era revolucionaria y concordante con el nuevo estilo de la época que Alpers caracteriza, en particular, la unicidad de teoría y práctica.

Repensando la educación del siglo XXI: La sabiduría campesina andino amazónica

¿Qué es el diálogo de saberes?

Nace de la epistemología del Buen Vivir

Permite la transformación, igualdad y diversidad

La relación mutuamente enriquecedora entre personas y culturas.

La actividad científica no es sólo la investigación.

"Margarita" de Latour permite evaluar los aportes al Vivir Bien de la actividad científica.

5. Vínculos y vinculados.

4. Propuesta de escena

3. Alianzas

2. Automatización de la Investigación

1. Movilización del mundo

¿Qué es la pretensión universalista de la ciencia occidental moderna?

Ciencia Acción

Objeto de la Antropología

Ciencia hecha

Objeto de la Epistemología

¿Qué se ha hecho por el diálogo de saberes?

Se busca un reconocimiento a la sabiduría ancestral, dentro del conocimiento moderno y científico.

¿Por qué el diálogo de saberes?

Berry menciona cuatro tipos de sabiduría

4. Sabiduría de la ciencia

3.Sabiduría de las tradiciones clásicas

2. Sabiduría de las mujeres

1. Sabiduría indígena

Es una vía intelectual de compresión de los dilemas que plantea su superación

Acciones

Estrategias