CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Mere som dette

La educación según Émile Durkheim

af FLAVIO ANTONIO GUTIERREZ MENDEZ

RESOLUCION DE CONFLICTOS. TEORIAS DEL CONFLICTO E INICIATIVAS DE PAZ.

af Antonio Castañeda Delgado

INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD SOCIAL

af clara Ayarith Loaeza Hernández

EDUCACIÓN, PEDAGOGÍA. ENSEÑANZA Y DIDACTICA DIFERENCIAS Y RELACIONES

af Mafe Medina

CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

TEORÍA CRÍTICA: También llamada Materialista, reune elementos del racionalismo y la hermenéutica. Una reflexión que nos propone estudiar con el propósito de transformar las condiciones sociales desiguales. Dedicarse a una búsqueda crítica del orden social.

Roger Chartier y Pierre Bourdieu

Nos proponenen cuestionar la función social del estudio sociológico, cuestionar los propios sistemas de interrogación y tener un enfoque crítico. Es una tarea que demanda mucha responsabilidad y conocimiento. También se expone que es imposible dejar de lado la influencia que tiene el individuo y su carga social e histórica en el estudio que esté realizando.

Escuela de Frankfurt

Theodor Adorno

Herbert Marcuse y Jürgen Habermas

Max Horkheimer

HERMENÉUTICA: Considerada como la corriente comprensiva, es antipositivista, una respuesta directa al racionalismo que lo rechaza y expone que el mundo humano social no se puede entender con la misma lógica de las ciencias naturales, la sociedad no se entiende con leyes. UN poco abierta al romanticismo, que celebra el irracionalismo. Contempla autores como Max Weber.

Hans-Georg Gadamer

En el texto La Verdad en las Ciencias del Espíritu, propone que "el afán de verdad del presente (...) se vuelve problématico. Comprender la sociedad implica valorar cada una de sus partes para entender un todo y es la única forma de acceder a la realidad social.

Verstehen

El objetivo es comprender y poder explicar los fenómenos sociales, no proponer leyes o predecir comportamientos como propuso Comte. Cuestionarnos sobre la vida social.

Wilhelm Windelband

Propone que las ciencias humanas o del espíritu no son nomoteticas (que busca leyes), si no que son ideográficas (que pretende comprender los hechos)

RACIONALISMO: Parte de la propuesta de René Descartes de una filosofía racionalista. Que pretende aplicar los mismos métodos del estudio de las ciencias naturales (física, matemáticas) para las ciencias sociales, estar en una búsqueda de leyes para llegar a verdades válidas y conocimientos verdaderos. Se dice que al conocimiento se llega únicamente a través de la razón.

Émile Durkheim - Funcionalismo

Publica Las Reglas del Método Sociológico, allí propone un método específico dandole un orden a la propuesta positivista para aplicar realmente en la sociología la lógica racionalista, expresa que la sociedad funciona como un sistema. Nos deja el término de Hechos Sociales, que sería el objeto de estudio de las sociología. No es algo psíquico, ni biológico. Se manifiestan como las instituciones que vemos dentro de la sociedad.

Auguste Comte - Positivismo

Sistematizar las reflexiones sobre la sociedad y propone bajo una doctrina de monismo metodologico que termina siendo reductor. Intentar hacer que las leyes de la física se apliquen a los fenómenos sociales para comprenderlos. Pretendía establecer un control a través de las predicciones del comportamiento humano.