Los valores desde las principales teorías axiológicas

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Los valores desde las principales teorías axiológicas

Estructuralismo axiológico

Características: -Es intermedia entre el objetivismo y el subjetivismo. -El valor surge de la relación entre el sujeto y el objeto y esa relación axiológica origina una cualidad estructural empírica. -La jerarquía axiológica es también situacional y compleja, no lineal. -Ni el objetivismo ni el subjetivismo logran explicar satisfactoriamente el modo de ser de los valores. -Los valores son creaciones humanas, y solo existen y se realizan en el ser humano y por el ser humano. -La objetividad de los valores trasciende al marco de un individuo o de un grupo social determinado, pero no rebasa el ámbito del hombre como ser histórico-social.

Perspectivas: No hay perspectivas que disten una de otra. La propuesta es un punto intermedio entre la teoría objetivista y la subjetivista.

Representantes: Frondizi

Objetivismo axiológico

Características: -Se considera el valor desligado de la experiencia individual. -Reacción contra el relativismo implícito en la interpretación subjetivista. (Frondizi) -Es el hombre quien descubre el valor de las cosas.

Perspectivas: -Valor como ideal: Los valores van a tener valor por sí mismos al margen de cualquier realidad física o psíquica. Es el ser humano quien lo capta a través de su experiencia sensible. -Valor como real: El valor sólo existe en lo real. Partiendo que todo lo real es valioso se puede afirmar que todo vale, aunque no todo tiene el mismo valor.

Representantes: -Valor como ideal: Méndez -Valor como real: Marín

Subjetivismo axiológico

Características: -El sujeto le otorga valor a las cosas. -Las cosas no son valiosas en sí mismas, el ser humano les da valor con su valoración. -El valor se identifica con algún hecho o estado psicológico. -Todo valor depende de la aceptación de un grupo social.

Perspectivas: -Valor como experiencia subjetiva: Las cosas adquieren valor por el interés que suscita y éste está determinado por lo que nos agrada, sea existente o inexistente el objeto. -Valor como idea: Las ideas tienen un papel más importante que los estados de placer o de dolor en la conducta. No se puede valorar un acto, un objeto, si no se posee la idea que se refiere a ello.

Representantes: -Valor como experiencia subjetiva: Escuela Austríaca y de Praga: Alexius Medina y Reyero. -Valor como idea: Escuela Neokantiana