Arte y Naturaleza en la India durante el periodo Gupta

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Yaksis

deidades

Generación de actitudes y posturas en la representación plástica

Comunicación/expresión no-verbal

Cotidianeidad y religión

Recreación de aspectos básicos de la vida

Representaciones de la vida de Buda

Astros, animales y plantas representan a Buda

Representación del cuerpo y sexualidad

Motivos vegetales y mitológicos

Captura de fenómenos y símbolos internos

trascendencia de una realidad material a espiritual

Influencias foráneas

tradiciones de origen popular/védico

analogías

transmisión de la imagen de lo divino

episodios con decorados efímeros

textos sagrados

Representaciones escénicas

Tradiciones locales

Necesidad de adoctrinamiento budista

Arte como elemento narrativo y simbólico

Reproducción estructural del universo

Transmisión ideológica

Escultura

bajorrelieve

religión y dogma

Cantos

Poesía

Literatura

danza

Arquitectura

excavación en cuevas y montañas

Templos

Pintura

Principios estéticos

varnika-bhanga:ciencia de los colores

9 colores relacionados estados del ánimo

sadrisyam: ciencia de las comparaciones

lavanna-yojanam: sentido de la gracia

bhava: ciencia del sentimiento

pramani: sentido de las relaciones

rupa-bheda: ciencia de las formas

Distintas disciplinas fuertemente ligadas entre sí

Capacidad narrativa de la expresión plástica

Loyola Vargas Zoé Adriel. Historia del arte. Grupo 1204 Vinculación de las artes y la naturaleza, en el periodo Indio Gupta. Mapa conceptual

Santuarios, salas de reunión, habitaciones de monjes

loto en anillos centrícos y cuatro leones de piedra

obeliscos

techo tallado

columnas exentas

dedicado a Siva

Líneas suaves y armonía

Buda representado ideal y dulce, del estilo Mathura

Escultura serena y equilibrada

Encuentros sexuales

elementos naturales

expresiones cósmicas

Naturaleza, arte y religión van ligados

Sensualidad y espiritualidad

Belleza ideal con referente místico

Espíritus de la naturaleza

Mujeres desnudas enjoyadas

iconografía de las yaksis

Acoplación de materiales al medio natural

excavados en cuevas y laderas de montañas

Chaityas y Viharas

convivencia simbiótica con la escultura

Arquitectura ligada a la naturaleza

Formas que emergen directo de la naturaleza

integración del hombre en el paisaje

Representación empírica de la naturaleza

Formas naturales como lenguaje universal

Antropomorfización de la naturaleza y sus elementos fenómicos

Hombre y naturaleza conviven de forma pacífica

Naturaleza en el arte

naturalismo hindú

Escultura de elefante en el acceso al templo

Relieves de figuras humanas en exterior

Dioses Sivá y Parvati en lo alto de una montaña, que es sacudida por Ravaṇa

5 janistas

17 hinduistas

13 budistas

34 cuevas/templos excavadas sobre los cerros, roca volcánica

Mahasarashtra, India

Ellorá

Kailasanatha

Principios destructivo, constructivo y la esencia divina/absoluto

Tres cabezas (trimurti): masculina, femenina y andrógina

Altorrelieves y esculturas

Busto de Siva Majadev, 6ma

santuarios excavados en roca

santuarios secundarios

patios

2 cámaras laterales

cámara principal

Esculturas en las paredes

en una isla de la bahía de Bombay

Elephanta

escenas cotidianas y naturales

cuentos populares budistas jataka

vida de buda

pigmentos vegetales sobre arcilla

16 contienen pinturas murales

Bodhisattva del loto azul (550)

numerosas imágenes de animales sin orden o perspectiva, en postura abhanga

en el distrito de Aurangabad, estado federado de Maharashtra

excavadas en roca de basalto volcánico

30 cuevas

25 viharas

5 chaityas

Ajanta

Arte y Naturaleza en la India durante el periodo Gupta

Viharas/Templos rupestres