EDUCACIÓN Y CAMBIO Paulo Freire

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EDUCACIÓN Y CAMBIO Paulo Freire

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La educación y el proceso del cambio social

Esperanza-Desesperanza

Una educación sin esperanza no es educación

La "conciencia bancaria" de la educación

"Piensa que mientras más se da más se sabe". pero la experiencia indica que con este mismo sistema sólo se forman individuos mediocres, porque no hay estímulo a la creación

La conciencia de sus estados

Cuanto más se aleja de la captación de la realidad, más se acerca a una captación mágica o supersticiosa de la realidad

Sociedad alineada

Mientras más una persona quiere ser otro, menos es ella misma. no tienen conciencia de su propio existir

Una sociedad en transición

Está en una posición progresista o reaccionaria; no se puede estar con los brazos cruzados, hay que procurar una nueva escala de valores

Características de una sociedad cerrada

Esta sociedad es predatoria, no tiene pueblo: tiene masa. no es una entidad participante. esto los hace estar sobre el pueblo y no con el pueblo. su participación en la historia es indirecta. no dejan huellas como sujetos, sino como objetos

Concepto de sociedad en transición

Actualmente estamos en una época de transición no hay transición que no implique un punto de partida, un proceso y un punto de llegada

El ímpetu creador del hombre

La educación es más auténtica mientras más desarrolla este ímpetu ontológico de crear

El hombre, un ser de relaciones

Ser un ser de relaciones; salir de sí mismo; proyectarse hacia otros y trascender.

Amor-Desamor

El amor es una intercomunicación de dos personas que se respetan (no hay educación sin amor)

Saber-Ignorancia

No hay seres educados y no educados, la sabiduría parte de la ignorancia

El compromiso del profesional con la sociedad

In the conclusion you should have a brief summary of your key points.

Actuación - reflexión

Acción - reflexión el hombre puede tener o no condiciones objetivas para el pleno ejercicio de la manera humana de existir.

Hombre - realidad Hombre - mundo

Hombre realidad hombre mundo: esto implica la relación de la transformación con el mundo y a su vez condiciona acción y reflexión

Expresión

"El compromiso del profesional con la sociedad" es un compromiso que debemos ejercer desde la capacidad de actuar y reflexionar . toda esta capacidad nos lleva a ser un ser de transformación , acción y practica

El rol del educador se agiganta porque es él, precisamente, quien está en contacto privilegiado con el hombre en sus años de crecimiento y formación, contribuye a que el hombre sea cada vez más hombre, más participativo y menos máquina o robot. el educador es agente necesario para generar el proceso de cambio y de transformación

Virtudes del educador en un contexto de cambio

Subjetividad y objetividad

Trabajar críticamente la tensión entre la subjetividad y la objetividad

Lectura del texto y del contexto

Leer el texto a partir de la lectura del contexto

Paciencia e impaciencia

Practicar una paciencia impaciente

El aquí y el ahora

Diferenciar el aquí del educador y el aquí y ahora de educando

Teoría y práctica

Vincular teoría y práctica

El silencio y la palabra

Saber manejar la tensión entre el silencio y la palabra

Coherencia

Ser coherente entre lo que se dice y lo que se hace

Alfabetización de adultos y concientización

The key points are the arguments which will support your thesis. These can be agreeing arguments or disagreeing arguments too, in each case they need to reflect on the main idea.

El hombre y la época

El hombre podrá aprehender los temas y tareas de su época para irse integrando con ella. esto se realiza en la proporción en que sus temas sean captados y sus tareas sean resueltas

Levantamiento del universo vocabular

El lenguaje del pueblo, lo consideran riqueza fonética y en ciertos momentos su lenguaje popular consideran que es altamente estético

Creación de situaciones sociológicas

Construir situaciones locales que abran perspectivas para entrar al análisis de los problemas regionales y nacionales

La capacitación de los coordinadores

Los coordinadores y educadores deben tener una nueva actitud de dialogo para que hagan realmente educación y no domesticación

La organización reflexiva del pensamiento

Si esto se hiciera, estaríamos llevándo a el hombre a sustituir la captación mágica por una captación cada vez más crítica, y así, ayudándolo a la transición

Nuevo contenido programatico

Para conseguir la destrucción de su comprensión "mágica" y la construcción de una comprensión crítica, debe de aprender a distinguir entre estos dos mundos: el de la naturaleza y el de la cultura

La alfebetización como un acto creador

Es entender lo que se lee y escribir lo que se entiende. es comunicarse gráficamente. esto implica no una memorización mecánica sino una actitud de creación

El tránsito

Es más que los cambios. Implica realmente una marcha que hace la sociedad en procura de nuevos temas, de nuevas tareas es indispensable la integración

El hombre como ser de relaciones

El hombre debe distinguir el "ser" del "no ser"; reconocer la conciencia de su temporalidad obtenida precisamente cuando va traspasando el tiempo, alcanza el ayer, reconoce el hoy y descubre el mañana

Instrumentalidad de la educación

Si la vocación ontológica del hombre es la de ser sujeto y no objeto, sólo podrá desarrollarla en la medida en que, reflexione sobre sus condiciones tempo-espaciales, se inserte en ellas, críticamente

El rol del trabajador social en el proceso del cambio

Cambio-estabilidad

In the introduction you should state the ideas what you want to defend along the essay.

No hay cambio del cambio, ni estabilidad de la estabilidad, sino cambio y estabilidad de algo