El buen vivir desde la cosmovisión de los pueblos indígenas de los andes.

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El buen vivir desde la cosmovisión de los pueblos indígenas de los andes.

El buen vivir desde la c

El buen vivir plantea 3 elementos fundamentales:

c) la refundación del Estado, esto es, la transformación de las estructuras estatales en sus distintos ámbitos: político, jurídico, social, económico y cultural

b) relaciones de poder compartido, en consenso, con visión plural, basadas en el respeto al otro (Phélan y Guillén, 2012: 18)

a) una nueva relación Estado-sociedad en armonía con la Pacha Mama

Alcanzar el Suma Qamaña o Sumak Kawsay, que implica primero saber vivir y luego convivir (Huanacuni, 2010: 15).

Los pueblos indígenas también están planteando una transformación de la sociedad, la construcción de un Estado plurinacional pero a partir de la tradición de los pueblos indígenas ((Maldonado, 2011)

El buen vivir no es volver a la monotonía de la vida sino resaltar la herencia de las tradiciones que se han venido rescatando y resaltarlas de mejor manera.

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A pesar de todas las cosas nuevas que aparecen durante los años se tiene que vivir siempre desarrollado el buen vivir.

El "Sumak" es la plenitud, lo sublime, lo excelente, lo magnifico, lo superior, y el "kawsay" es la vida y por lo tanto el Sumak Kawsay seria la vida en plenitud.

Los pueblos indígenas plantean como se debe vivir en armonía con la naturaleza.

Es el tiempo de visibilizar y proponer el buen vivir (Huanacuni, 2010: 11).