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REACCIONES ANTE LA "MUERTE" DE DIOS

En el proceso de la "muerte de dios", se inicia el renacimiento y continua esta ilustración en la que se sustituye a dios con la ciencia, el progreso y la razón. creando el NILHISMO PARICAL.

Nihilismo TOTAL

Esta es Actitud que adoptan los que, al descubrir que Dios ha muerto caen en la desesperación ABSOLUTA.

Nihilismo exactico

El nihilista extático es el que sale del nihilismo, el que tras la muerte de Dios se convierte él mismo en dios, creando nuevos valores y nuevos sentidos. Este es el significado final de la transvaloración moral, y al arquetipo humano capaz de realizar esta tarea lo denominó Nietzsche el superhombre.

Nihilismo

Nietzsche dominó los siglos precedentes, fue determinante para el siglo actual. Nietzsche lo resume en una frase breve: “Dios ha muerto”. Cabría suponer que la frase responde a una opinión del ateo Nietzsche y, en consecuencia, es sólo una postura personal, por lo tanto, unilateral y, fácilmente refutable.

El nihilismo es una doctrina filosófica que considera que al final todo se reduce a nada, y por lo tanto nada tiene sentido.

El positivismo surgió en Francia en el inicio del siglo XIX con la afirmación de que el conocimiento científico es la única forma de conocimiento verdadero. La corriente positivista promueve el culto a la ciencia, el mundo humano y el materialismo en detrimento de la metafísica y el mundo espiritual.

EN ESTA HAY DISTINTAS FASES COMO: EL FETICHISMO - EL POLÍTEISMO Y EL MONOTEÍSMO.

La ley de los tres estados es una teoría concebida por Auguste Comte en su obra Curso de filosofía positiva. Se afirma que la vida pasa por tres estados teóricos diferentes:

FILOSOFIA CONTEMPORANEA

Nietzsche, (1844-1900)

Friedrich Nietzsche es uno de los filósofos más populares de la historia. Su pensamiento, que cargó contra la supuesta naturaleza racional del hombre –desafiando dos mil años de filosofía–, y sus obras, con un lenguaje y estilo muy novedosos, le otorgaron un puesto de honor en el mundo de las ideas.

La ley de los tres estados

3. El estado Positivo o real: es el definitivo. En él la imaginación queda subordinada a la ‘observación’. El positivismo busca sólo hechos y sus leyes, no causas ni principios de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible. El positivismo se atiene a lo positivo: a ‘lo que está puesto’ o ‘dado’ en la filosofía del ‘dato’.

2. El estado metafísico. En este estado se busca el por qué y la explicación de la naturaleza en las cosas mismas, a través de entidades abstractas, inmutables y necesarias.

1- El estado Teológico o mítico o ficticio: es provisional y preparatorio. En él la mente busca ‘causas’ y ‘principios’ de las cosas, lo más profundo, lejano e inasequible. Predomina la imaginación. Corresponde a la infancia de la humanidad. Es la disposición primaria de la mente.

POSITIVISMO

COMTE: El positivismo de Comte representa una reacción contra toda metafísica y todo pensamiento que intente reducir la realidad a meras entidades abstractas y universales. Expresa el intento de estructurar el saber sobre datos contundentes e interpretar la realidad a partir de lo dado, sólo es real lo concreto que se da en la experiencia, los fenómenos serán considerados objeto de experiencia, es decir empírico.

El positivismo o filosofía positiva es una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico y que tal conocimiento solo puede surgir del método.

La tarea a realizar tiene que comenzar por el saber, por el método, y por la instauración de una ciencia que tenga, justamente, como objeto a la sociedad y que opere como fundamento. Es por medio de la historia que podemos remontarnos al desenvolvimiento general del espíritu humano y poder observar lo que Comte llama su gran ‘descubrimiento’