Jean-Paul Sartre

Mer som dette

Sociedad Civil y Asociaciones Civiles

Ved Albert Vazquez

diferencias de la literatura vanguardista y la contemporanea

Ved andres pasaje

Teatro Griego

Ved Kenia de Alvarez

FILOSOFIA DE LA CIENCIA

Ved RUTH SANDOVAL

Pero el hombre puede disimular su libertad para enmascarar la angustia

Jean-Paul Sartre

Sastre: "Se esta condenado a ser libre"

ante el mundo y ante los demás hombres

estar expuesto al fracaso, y al ser nada

y por lo tanto

No se puede dejar de elegir

"No hay una esencia humana la existencia de cada uno determina su ser"

"El existencialismo"

Y por tanto perfectamente gratuito, imprevisible y absurdo

De tal modo es absolutamente contingente

"El ser en si es lo que es, sin razón, sin causa y sin necesidad"

Aportaciones

Milito en el grupo "Socialismo y Revolución"

Apoyo a la causa de los proximios en Francia

Participó en la resistencia pero solo de forma intelectual

Alzó un llamado radical a la

Compromiso historico

Responsabilidad individual

Dirigió/encabezo una serie de movimientos y manifestaciones

Figura importante del pensamiento contemporaneo

El ser en si es la total inmediatez de las cosas consigo mismas, y si la conciencia es conciencia del ser ha de ser distinta del ser.

Bibliográfia: https://culturizando.com/quien-fue-jean-paul-sartre/ https://www.bbc.com/mundo/noticias-47330594

El ser del mundo fenoménico.

Obras

Obras teatrales: "Las moscas" y "A puerta cerrada"

Novela: "Los Caminos de la Libertad"

Publicó un ensayo llamado "Lo imaginario"

"EL SER Y LA NADA"

1939: Volumen de Cuentos "El muro"

Y un ensayo filosófico "El bosquejo de una teoría de las emociones"

1938: Primer novela "La Nausea"

1936:Publicó "La imaginación"

Escribió la trascendencia del ego.

Vida y características

Personaje controvertido

Narrador, autor teatral, ensayista y filosofo

Simone de Beauvoir

Novelista, dramaturgo y catedrático

Nació en París en 1905

Todas las elecciones particulares...

Están contenidas en aquella elección libre

Así todas las acciones de un hombre son libres porque

Son dirigidas por una proyección del yo ideal