PRINCIPALES APORTES

Mer som dette

COMPONENTES DEL MODELO PEDAGÓGICO DE LA FPI DEL SENA

Ved Cesar Augusto Acosta

“Relación entre epistemología y pedagogía como disciplinas humanísticas, afines y complementarias en el proceso de la construcción del saber y el conocimiento”.

Ved jose villamizar

cuatro etapas en el desarrollo de la psicología de la educación: las raíces, el comienzo, la constitución formal y la consolidación.

Ved JOHANA CAMILA MIRANDA CEBALLOS

CONOCIMIENTOS Y TIPOS DE CONOCIMIENTOS

Ved miguel ramos flores

PRINCIPALES APORTES

John Locke

IDEAS SIMPLES.- Ideas recibidas pasivamente a través del contacto directo. COMPLEJAS: Las relaciones Los modos Sustancias

NUESTRA MENTE ES COMO UNA PAGINA EN BLANCO La experiencia proporciona el material con el que pensar Todo nuestro conocimiento se basa en la experiencia

LAS IDEAS PROCEDEN SIEMPRE Y ÚNICAMENTE DE LA EXPERIENCIA. No existe ideas innatas.

NECESITAMOS EXAMINAR LOS LÍMITESDE NUESTRO INTELECTO Cosas que puedo conocer. Cosas que no puedo conocer.

Gottfried Wilhelm Leibniz

El mejor mundo posible, optimismo metafísico.

Entendimiento humano, epistémico

Lógica no sólo servía para establecer la validez de los razonamientos sino también para inventar

Gian Battista Vico

La historia es la búsqueda de la Ciudad Ideal, de la comunidad perfecta en que los hombres puedan vivir de manera plenamente armónica.

Convertir la historia en cuestión central de la filosofía moderna.

Para la acción lo importante no es la verdad clara y distinta, sino lo probable.

Se opuso a la idea geométrica del conocimiento como evidencia racional que tenía Descartes.

Blas Pascal

Pascal dice: «Yo reprendo igualmente a los que toman el partido de alabar al hombre y a los que toman el partido de injuriarlo y a los que toman la resolución de desentenderse.

Pascal utiliza el método racionalista.- pero es quién leva a llevar desconfiar de la razón.

No basta la razón. Hacen falta fantasía, imaginación, sensibilidad,angustia y finalmente la fe.

Baruch Spinoza

Por su naturaleza, el ser humano está hecho para vivir en compañía y armonía con sus semejantes.

La religión son innatos o evidentes en sí y que la revelación no es necesaria, como en el deísmo.

Dios y la naturaleza es la misma cosa porque veía a Dios en todo lo que existe y todo lo que existe en Dios Dios es la sustancia única que coincide plenamente con la naturaleza y sus leyes.

Thomas Hobbes

Inventor de la ciencia política

“El hombre es un lobo para el hombre”

Comprender y expresar la posición del hombre en su universo mecánico.

Bases de un pensamiento científico

René Descartes

PENSAMIENTO DUALISTA.- Cuerpo y alma son dos entidades separados pero que mantienen una relación entre sí. Mente. Se ocupa del pensamiento, la imaginación y la voluntad, pero no está sujeta a ninguna ley física, por los tanto es libre. Cuerpo. Sustancias tridimensionales que se mueve gracias a las leyes física y por esto no es libre.

TIPOS DE IDEAS Adventicia. Ideas que vienen de nuestra experiencia y son influenciadas por el mundo exterior y nuestros sentidos. Genio maligno. Nos engañan a los hombres con su inmenso poder haciéndonos tomar como real lo que no es. Ficticia. ideas que nacen de nuestra imaginación por la unión de dos ideas distintas en una sola nueva. Innatas. Ideas que se encuentran en nosotros desde que nacemos.

DUDA METÓDICA. Experiencia sensorial.¿como podemos considerar como cierto e indudable un saber que se origina por los sentido, si estos a veces nos engañan? Confusión entre el sueño y la vigilia. Hay sueños que se parecen muy reales, ¿pudieran ser nuestra vigilia, o fuera más que un sueño? La razón. La razón es el único instrumento más importante para conocer.

EL METODO.- Para llegar a una construcción de razonamiento exacto y verdadero Evidencia. Solo se acepta como verdadero aquello que sea claro y distinto. Análisis. Reducir lo complejo a sus componentes más simples Síntesis. A partir de los elementos simples, se construyen argumentos complejos. Enumeración. Se hace una revisión de los pasos anteriores para comprobar errores cometidos en el proceso de razonamiento.