Cesar Augusto Rojas Viafara

Więcej takich

HERENCIA BIOLÓGICA

przez Marcela Molina

Teorías del Orígen de la Vida

przez WILMER ANDRES RUALES NARVAEZ

Enfoque Cognitivo-Conductual

przez pomophet pomophet

Genética Humana

przez Cristian Moncaleano Torres

Cesar Augusto Rojas Viafara

Neurociencias del comportamiento

La selección natural formo la mente de los humanos (Puentes & Gutierrez, 2011; Richards, 2003); Biologicamente establecemos que nacemos con ciertas conductas innatas, las cuales simple y llanamente son heredadas, son una mecanismo el cual nos guía sobre como debe ser nuestra conducta frente a una situación particular.

Sin embargo para Francis Joseph Gall (1758-1828), quien, junto a Johann Casper Spurzheim (1776-1832), se dedicó a estudiar la anatomía del cerebro, encontrando que la corteza era un centro de control superior de otras estructuras. Aquí destacamos claramente como cuando hablamos de conducta debemos referirnos al cerebro y a como manda señales a todo el resto de nuestro cuerpo, también es importante que este tiene una serie de funciones que van conectadas unas a otras no solamente para su buen funcionamiento sino para que así mismo nuestra manera de actuar y de comportarnos sea acorde con dicha función.

Cuerpo calloso: Es un grupo de neuronas que interconectan los dos hemisferios del cerebro, favoreciendo el flujo de información, profundizando un poco es el encargado de generar algún suceso o de tener la posibilidad de aprender o ejecutar algo anteriormente observado o enseñado.

En esta imagen podemos observar la función de cada hemisferio y como estos regulan nuestro organismo, tanto en lo físico, mental, psicológico, fisiológico,etc.

Desde un punto de vista filosófico, parte desde la observación y posteriormente la experiencia, es allí donde la conducta se convierte simplemente en el resultado del buen o mal desarrollo de nuestro sistema nervioso.

Dualismo: Este establece que hay una separación entre cuerpo y alma, siendo así un argumento bastante factible, ya que cuando hablamos de cuerpo nos podemos referir específicamente al cuerpo y todo lo que este envuelve, pero el alma vista desde lo filosófico es algo que simplemente se tiene, se necesita por supuesto, pero que no se ve.

Monismo: Este establece que todo lo referente a la mente se debe a todo lo relacionado con materia y energía, ya que el mundo y todo lo que este lo rodea es acorde a dicho argumento, comprendiéndose así que nuestro cuerpo toma una postura acorde a lo acoplado por el mismo.

Leonardo Da Vinci escribe “El senso comune es el sitio del alma, la memoria es su munición y la imprensiva es su estandarte de referencia”. Gracias ha esto es que podemos percibir los 5 sentidos que conocemos en la actualidad.

Desde la interpretación de los siglos pasados, debemos tener en cuenta que trastornos patológicos son simplemente el resultado de ciertos sucesos biológicos que dan como resultado un comportamiento o conducta determinada, debemos entonces apartar aquí la relacion entre mente y cuerpo ya que una nuestras emociones no necesariamente se deben se deben a una función del corazón.

La historia de cualquier empresa humana suele centrarse en las contribuciones de los individuos o de pequeños grupos, pero en ciencia el papel de las instituciones debe ser considerado como esencial. Esto quiere decir que las grandes contribuciones científicas a lo largo del tiempo fueron observando que un comportamiento determinado fundamentalmente por lo neuronal, dicha conducta neuronal influiría dramáticamente en un futuro en nuestras emociones, actitudes, fisionomía y por supuesto desde una postura psicológica a nuestro entorno, se argumenta así entonces que cuerpo y mente tienen mucha conexión la una de la otra.

Hasta Descartes (1596-1650), establece que hay dos tipos de sustancia, una física, y una inmaterial, en donde la inmaterial regula el funcionamiento de la física, para entenderlo mas claramente la sustancia inmaterial viene hacer una especie de lazarillo, y la sustancia física simplemente se deja orientar, por ejemplo cuando realizamos una actividad física lo primero que hacemos es pensar en realizar dicha actividad y posteriormente ejecutarla o no.

En esta imagen podemos observar claramente que la sustancia inmaterial es el perro, ya que este es el encargado de guiar, y la sustancia física es el niño que simplemente responde a dicha orientación.